Commentaire du Traité du ciel d'Aristote

Le "Commentaire du Traité Du ciel d'Aristote" rédigé par Thomas d'Aquin aux alentours de 1272-1273 est une énigme. Pourquoi le théologien, qui est alors au faîte de sa carrière, entreprend il le commentaire littéral d'un texte sur la nature qui, manifestement, n'était p...

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Detalhes bibliográficos
Autor principal: Thomas d'Aquin, 1225?-1274, saint
Outros Autores: Ferré, Barbara, 1974- (Traducteur), Brochier, Emmanuel, 1970- (Traducteur, Auteur de l'introduction, etc.)
Formato: Livre numérique
Idioma:Français
Publicado em: Paris : Les Belles lettres 2024.
Paris : Cyberlibris
Assuntos:
Acesso em linha:Accès Université Orléans et IFPM
Nota: Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/136pix/9782251920146.jpg
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Edition sous un autre format:• Commentaire du traité "Du ciel" d'Aristote, Thomas d'Aquin, 2024, Paris, les Belles lettres, 1 volume (676 pages), 978-2-251-45574-7
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245 1 0 |a Commentaire du Traité du ciel d'Aristote   |c Thomas d'Aquin ; traduction par Barbara Ferré ; avec la collaboration d'Emmanuel Brochier ; introduction, note sur la traduction, notes, bibliographie par Emmanuel Brochier. 
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504 |a Bibliographie pages [639]-664. Notes bibliographiques. Index 
506 |a L'accès en ligne est réservé aux établissements ou bibliothèques ayant souscrit l'abonnement. Cyberlibris 
520 |a Le "Commentaire du Traité Du ciel d'Aristote" rédigé par Thomas d'Aquin aux alentours de 1272-1273 est une énigme. Pourquoi le théologien, qui est alors au faîte de sa carrière, entreprend il le commentaire littéral d'un texte sur la nature qui, manifestement, n'était pas destiné aux étudiants en théologie ? Avait-il, comme Albert le Grand, le projet de rendre Aristote intelligible aux Latins ? Cherchait-il à préciser ce qu'on peut appeler à la suite de Wilfrid Sellars l'image manifeste de l'homme-dans-le-monde ? Ou était il en train d'accorder la vision aristotélicienne d'un Univers clos et éternel avec le Ciel de la Foi chrétienne ? Dans cet ouvrage, où il est question d'explorer conceptuellement l'Univers corporel à partir de la lettre d'Aristote, Thomas livre un témoignage très singulier de son propre style de pensée. À ce titre, le texte présente un intérêt à la fois historique et philosophique. Parce qu'il aborde la question de la nature et la place des mathématiques dans son traitement, ce commentaire thomasien est aussi une source d'information intéressante pour l'histoire des sciences. La présente traduction fait le choix de la précision, laissant ainsi au texte thomasien le style caractéristique d'un commentaire à haute voix écrit sous la dictée 
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