Ibn Khaldûn : anthologie
Pour Ibn Khaldûn, immense historien arabe du XIVe siècle, l'État " civilise " au plein sens du terme, il crée une société civile, pacifique et désarmée. L'État trace une limite claire entre la société sédentaire, qui vit sous sa protection, et la société bédouine, tribale, qu...
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| 1. Verfasser: | |
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| Weitere Verfasser: | |
| Format: | Livre papier |
| Sprache: | Français |
| Veröffentlicht: |
Paris :
Passés-composés
DL 2024.
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| Schlagworte: | |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
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| 100 | 1 | |a Ibn ØHaldūn, °Abd al-RaÖhmân ibn MuÖhammad, |d 1332-1406. | |
| 245 | 1 | 0 | |a Ibn Khaldûn : |b anthologie |c présentée et commentée par Gabriel Martinez-Gros. |
| 260 | |a Paris : |b Passés-composés, |c DL 2024. | ||
| 300 | |a 1 volume (334 pages) ; |c 22 cm. | ||
| 504 | |a Bibliographie page [325]. Notes bibliographiques. Glossaire | ||
| 520 | |a Pour Ibn Khaldûn, immense historien arabe du XIVe siècle, l'État " civilise " au plein sens du terme, il crée une société civile, pacifique et désarmée. L'État trace une limite claire entre la société sédentaire, qui vit sous sa protection, et la société bédouine, tribale, qu'il ne contrôle pas. Mais il a besoin des deux mondes, puisqu'il tire du monde tribal la violence nécessaire pour imposer sa paix dans le monde sédentaire, où il puise ses richesses à travers l'impôt. Si on donne à ces termes, " sédentaire " et " bédouin ", leur véritable sens, c'est-à-dire sous le contrôle d'un État " et " hors du contrôle d'un État ", la pertinence de la théorie peut être étendue très au-delà de l'Islam et du Moyen Âge. Pour comprendre cette fascinante théorie utile à notre temps, Gabriel Martinez-Gros, avec toute la finesse et l'érudition qui lui sont coutumières, a sélectionné et traduit de larges extraits de l'oeuvre d'Ibn Khaldûn, qu'il a également, grâce à son long compagnonnage avec l'auteur, commenté pour mieux en cerner la richesse et la portée. | ||
| 600 | |a Ibn ØHaldūn, °Abd al-RaÖhmân ibn MuÖhammad, |d 1332-1406 | ||
| 650 | |a Civilisation islamique |y 622-1258 | ||
| 650 | |a Histoire |x Sources | ||
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