Le genre de la société de Jésus : Légitimités et sainteté de madame d Houët (1781-1858)

Les congrégations religieuses féminines offrent une porte d entrée pertinente et trop souvent négligée sur le xixe siècle français. Madame d Houët participe à l essor de ces congrégations qui offraient un espace d autonomie aux femmes en fondant les fidèles compagnes de Jésus en 1820. Son projet est...

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書誌詳細
第一著者: Barthélemy, Sarah, 1990-
フォーマット: Thèse numérique
言語:Français
出版事項: Rennes : Presses universitaires de Rennes 2024.
Marseille : OpenEdition
シリーズ:Histoire
主題:
オンライン・アクセス:https://books.openedition.org/pur/235122
Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub).
注記: OpenEdition Books (freemium)
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
Edition sous un autre format:• Le genre de la Société de Jésus, légitimités et sainteté de madame d'Houët (1781-1858), Sarah Barthélemy, 2024, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 1 vol. (327 p.), Histoire, 978-2-7535-9647-4
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504 |a Bibliogr. p. 301-318. Notes bibliogr. 
506 |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition 
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506 |a Accès libre 
506 |a CC-BY-NC-ND-4.0. https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 
520 |a Les congrégations religieuses féminines offrent une porte d entrée pertinente et trop souvent négligée sur le xixe siècle français. Madame d Houët participe à l essor de ces congrégations qui offraient un espace d autonomie aux femmes en fondant les fidèles compagnes de Jésus en 1820. Son projet est d  être jésuite  , à l instar des membres de cet ordre exclusivement masculin activement engagé dans la société, selon un modèle de vie apostolique qu elle revendique pour sa congrégation : l enseignement, les retraites, les missions. Face à cette nouvelle fondation, les divers niveaux hiérarchiques et géographiques de l Église répondent soit par le conflit, soit par la collaboration. Ce livre se situe au croisement de l histoire du genre et des institutions religieuses : il explore trois formes de légitimité au cœur de cette proposition de femmes jésuites. La légitimité religieuse, tout d abord, d une femme imposant sa  voix intérieure  aux ecclésiastiques de son entourage. La légitimité institutionnelle, ensuite, d une femme et de ses conditions d accès à l autorité dans un dispositif masculin. La légitimité comme sainte, enfin, d une femme en marge de l Église, devenue candidate à la sainteté 
600 |a Bonnault d'Houët, Marie-Madeleine Victoire de,  |d 1781-1858 
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