Réflexions sur la honte : de Rousseau à Levinas
Depuis la Bible hébraïque, qui lui donna un relief particulier, la honte fut pensée d'abord par Platon et Aristote comme concept, puis traversa la littérature mondiale. Relisant Rousseau à la lumière de Levinas, Kafka à celle de Benjamin ou George Steiner, Celan à celle de Blanchot, ou le génoc...
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| Auteur principal: | |
|---|---|
| Format: | Livre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
Paris :
Hermann
2017.
Paris : Cyberlibris |
| Sujets: | |
| Accès en ligne: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Note: |
Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/136pix/9791037036360.jpg Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Philosophie |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Réflexions sur la honte, de Rousseau à Levinas, Michaël de Saint-Cheron, 2017, Paris, Hermann, 1 vol. (189 p.), 978-2-7056-9482-1 |
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| 500 | |a Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Philosophie | ||
| 504 | |a Notes bibliogr. | ||
| 506 | |a L'accès en ligne est réservé aux établissements ou bibliothèques ayant souscrit l'abonnement. Cyberlibris | ||
| 520 | |a Depuis la Bible hébraïque, qui lui donna un relief particulier, la honte fut pensée d'abord par Platon et Aristote comme concept, puis traversa la littérature mondiale. Relisant Rousseau à la lumière de Levinas, Kafka à celle de Benjamin ou George Steiner, Celan à celle de Blanchot, ou le génocide khmer à l'aune de Rithy Panh et Paul Ricoeur, Michaël de Saint-Cheron propose une réflexion sur l'histoire universelle de la honte. Si dans la mémoire de la Shoah, l'auréole du martyre s'est substituée à celle de la honte vécue par 6 millions de victimes et par tant de survivants, ce n'est pas le cas dans le génocide khmer. Dans sa conclusion, l'auteur évoque Geneviève de Gaulle Anthonioz, qui a combattu la honte | ||
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