Descartes et le libertinage
S'est vu décerner le Prix Jules Duculot 2011 par l'Académie royale de BelgiqueQuoique depuis quelques années le courant libertin du début du XVIIe siècle suscite un intérêt non négligeable, les rapports entre Descartes et les libertins restent étonnamment peu étudiés. Pourtant, leur seule...
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| Tác giả chính: | |
|---|---|
| Định dạng: | Livre numérique |
| Ngôn ngữ: | Français |
| Được phát hành: |
Paris (6, rue de la Sorbonne 75005) :
Hermann
2024.
Paris : Cairn |
| Loạt: | Hermann philosophie
|
| Truy cập trực tuyến: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Chú thích: |
CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Descartes et le libertinage, Anne Staquet, 2009, Paris, Hermann éditeurs, 1 vol. (419 p.), Collection Hermann-Philosophie, 978-2-7056-6893-8 |
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| 520 | |a S'est vu décerner le Prix Jules Duculot 2011 par l'Académie royale de BelgiqueQuoique depuis quelques années le courant libertin du début du XVIIe siècle suscite un intérêt non négligeable, les rapports entre Descartes et les libertins restent étonnamment peu étudiés. Pourtant, leur seule contemporanéité qui implique des conditions socio-historiques similaires et leurs relations devraient conduire à s'interroger sur leurs points communs et leurs différences et, plus encore, sur la raison pour laquelle ils semblent en grande partie s'ignorer. Mais s'ignorent-ils vraiment ?Le présent ouvrage montre qu'il faut sérieusement relativiser cette idée. À partir de travaux historiques reconnus, mais surtout à partir de l'analyse des écrits cartésiens, ce livre montre non seulement des points de contacts entre eux, mais surtout qu'ils ont souvent des points de vues proches. Ce qui les distingue véritablement est moins leurs idées ou leurs critiques que leurs stratégies divergentes pour saper les principales autorités du Grand Siècle. L'auteur réalise une relecture de l'oeuvre cartésienne à partir d'une analyse combinée de son écriture et de sa philosophie et apporte un éclairage neuf, montrant que le philosophe au masque peut encore aujourd'hui nous surprendre | ||
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