Aux origines du racisme moderne : 1789-1791

Qu'est-ce qu'un "noir", un "métis", un "blanc" en plein siècle des Lumières, alors que la France pense créer la figure de l'homme universel ? Cet ouvrage fait revivre le grand débat qui vit s'affronter, sous la Révolution, adversaires et partisans du...

Full beskrivning

Sparad:
Bibliografiska uppgifter
Huvudupphovsman: Gauthier, Florence, 19..-
Övriga upphovsmän: Philippy, Pierre, 19..- (Författare till förord, introducerande material, etc.)
Materialtyp: Livre papier
Språk:Français
Publicerad: Paris : CNRS Éditions DL 2024.
Upplaga:[Nouvelle édition].
Serie:Biblis 284
Ämnen:
Anmärkning: Titre d'une autre édition : L'aristocratie de l'épiderme : le combat de la Société des citoyens de couleur, 1789-1791
Cet ouvrage a été initialement publié dans la collection "Histoires pour aujourd'hui"..." (verso de la page de titre)
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
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250 |a [Nouvelle édition]. 
260 |a Paris :  |b CNRS Éditions,  |c DL 2024. 
300 |a 1 volume (644 pages) :  |b illustrations en noir, fac-similés, couverture illustrée en couleurs ;  |c 18 cm. 
490 1 |a Biblis  |x 2119-2715  |v 284 
500 |a Titre d'une autre édition : L'aristocratie de l'épiderme : le combat de la Société des citoyens de couleur, 1789-1791 
500 |a Cet ouvrage a été initialement publié dans la collection "Histoires pour aujourd'hui"..." (verso de la page de titre) 
504 |a Bibliographie pages 599-[622]. Notes bibliographiques en bas de page. Chronologie. Index 
505 | |a Contient un récit autobiographique inédit de Julien Raimond, 16 ventôse an II - 6 mars 1794 
520 |a Qu'est-ce qu'un "noir", un "métis", un "blanc" en plein siècle des Lumières, alors que la France pense créer la figure de l'homme universel ? Cet ouvrage fait revivre le grand débat qui vit s'affronter, sous la Révolution, adversaires et partisans du préjugé de couleur, querelle ouverte par la remise en cause de l'ordre esclavagiste dans les colonies françaises d'Amérique. Deux hommes s'opposent : Julien Raimond, riche métis libre des Antilles, fondateur de la Société des Citoyens de Couleur, et Moreau de Saint-Méry, porte-parole des colons et opposé à toute réforme. Le combat de Julien Raimond, lui-même propriétaire d'esclaves, ne porte pas d'abord sur l'abolition. Il veut avant tout défendre les hommes libres de couleur, qui en 1771 avalent été privés de leurs droits politiques. Ce n'est que peu à peu que sa position évolue et qu'il prône la fin de l'esclavage (effectivement aboli une première fois en 1794). À partir d'archives inédites, Florence Gauthier offre de nouvelles perspectives pour comprendre le clivage qui oppose en France et dans le monde les ambitions du différentialisme à celles de l'universalisme et de son unité affirmée du genre humain. 
600 |a Raimond, Julien,  |d 1744-1800 
600 |a Moreau de Saint-Méry, Louis-Élie,  |d 1750-1819 
650 |a Abolitionnistes  |z France  |y 1789-1815 
650 |a Abolition de l'esclavage  |z Antilles françaises  |y 1789-1815 
650 |a Racisme  |z France  |y 18e siècle 
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