Comment faire pour dire vrai ? : perspectives pragmatiques
Michel Foucault voyait dans la distinction du vrai et du faux un grand principe de raréfaction des discours, participant de leur contrôle et de leur assujettissement en instaurant le grand partage de la raison et de la folie. Mais jusqu à récemment, pour principe d exclusion qu il fût, le vrai ne la...
محفوظ في:
| المؤلفون الرئيسيون: | , |
|---|---|
| التنسيق: | Livre numérique |
| اللغة: | Français |
| منشور في: |
Grenoble :
UGA Éditions
2024.
Marseille : OpenEdition 2024. |
| سلاسل: | Langues, gestes, paroles
|
| الموضوعات: | |
| الوصول للمادة أونلاين: | https://books.openedition.org/ugaeditions/34757 Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| ملاحظة: |
Éric Grillo et Michel Dufour ont également rédigé des textes OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Comment faire pour dire vrai ?, perspectives pragmatiques, sous la direction de Éric Grillo et Michel Dufour, 2024, Grenoble, UGA Éditions, Université Grenoble Alpes, 1 volume (215 pages), Langues, gestes, paroles, 978-2-37747-435-6 |
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| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
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| 506 | |a OpenEdition Books License. https://www.openedition.org/12554 | ||
| 520 | |a Michel Foucault voyait dans la distinction du vrai et du faux un grand principe de raréfaction des discours, participant de leur contrôle et de leur assujettissement en instaurant le grand partage de la raison et de la folie. Mais jusqu à récemment, pour principe d exclusion qu il fût, le vrai ne laissait pas, dans l ordre de la raison, et sur ses territoires, de jouer encore un rôle fédérateur. Or, il semblerait qu aujourd hui, ce pouvoir fédérateur du vrai soit relégué au rang des illu sions métaphysiques. Des fake news aux faits alternatifs , des bidonnages médiatiques aux thèses complotistes, tout se donne pour vrai , comme si le vrai n était plus qu une bannière que chacun brandit pour défendre sa vérité. D où une défiance généralisée, envers les médias, les institutions démocratiques, la science même. Alors du vrai faut-il faire table rase ? Ou se résigner à n y voir qu une affaire de préférence ? Pas pour les auteurs réunis ici, philosophes, anthropologues, spécialistes des sciences de la communication, qui endossent la posture du théoricien ou celle de l enquêteur de terrain. Pragmaticiens de formation ou d obédience, ils s efforcent, par l analyse de situations ou d objets divers et parfois inattendus, de mettre au jour les conditions et contraintes structurelles, conventionnelles, contextuelles, relationnelles, à l œuvre dans la promotion d un discours vrai | ||
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