Jacques-Pierre Brissot : sociologie historique d'une entrée en révolution
Dans les Origines intellectuelles de la Révolution française, publiées en 1933, Daniel Mornet voit en la figure de Brissot l image complète de toutes les aspirations d une génération . Cet ouvrage vise à relancer son intuition en proposant, grâce à un travail inédit de dépouillement systématique de...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Thèse numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
Rennes :
Presses universitaires de Rennes
2023.
Marseille : OpenEdition |
| coleção: | Histoire
|
| Assuntos: | |
| Acesso em linha: | https://books.openedition.org/pur/192223 Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Nota: |
OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Jacques-Pierre Brissot, sociologie historique d'une entrée en révolution, Régis Coursin, 2023, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 1 vol. (355 p.), Histoire, 978-2-7535-8705-2 |
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| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
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| 520 | |a Dans les Origines intellectuelles de la Révolution française, publiées en 1933, Daniel Mornet voit en la figure de Brissot l image complète de toutes les aspirations d une génération . Cet ouvrage vise à relancer son intuition en proposant, grâce à un travail inédit de dépouillement systématique de ses archives privées, une sociologie de l entrée en révolution (et non de la pré-révolution, car on ne pouvait la prédire alors) d une jeunesse intellectuelle au crépuscule de la société française d Ancien Régime. Cet ouvrage permet de comprendre comment un homme du commun éduqué, d abord désireux d intégrer les hautes sphères de la société de son temps, devient l un des principaux agents de son renversement. Habité par une idée de la noblesse fondée sur la vertu plutôt que sur la naissance, il s en attribue les qualités et tente de les faire reconnaître sur le champ littéraire. Mais il se heurte à l indifférence de ses pairs illustres et à ce qu il appelle le crime de bassesse , soit le destin d être né dans la classe des artisans . Brissot a le sentiment de ne pas occuper sa juste place dans une société d ordres et d états. De frustré et méprisé, Brissot renaît à l identité au sein d une communauté des opprimés aux côtés du protestant, du juif, du quaker, de l Américain, du Genevois, de l Anglais, du Valaque, du Brabançon, du Batave, du paysan, du prisonnier et de l esclave noir. De victime, il se fait observateur de la souffrance universelle, produit du despotisme, puis acteur de la Révolution, d une révolution d abord philosophique puis politique, à la fois universelle et nationale | ||
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