"L'Arabe" colonisé dans le théâtre français : de la conquête de l'Algérie aux grandes expositions coloniales (1830-1931)

Négligé par la critique postcoloniale, le théâtre, dans ses formes variées, et notamment populaires, a pourtant largement accompagné la colonisation française de l Afrique du Nord et la formation d un esprit colonial, depuis le débarquement des troupes françaises en Algérie en 1830 jusqu au grand re...

Ful tanımlama

Kaydedildi:
Detaylı Bibliyografya
Yazar: Gregório, Amélie, 1987-
Materyal Türü: Thèse numérique
Dil:Français
Baskı/Yayın Bilgisi: Lyon : Presses universitaires de Lyon 2023.
Marseille : OpenEdition
Seri Bilgileri:Théâtre et société
Konular:
Online Erişim:https://books.openedition.org/pul/48849
Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub).
Not: OpenEdition Books (freemium)
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Edition sous un autre format:• "L'Arabe" colonisé dans le théâtre français, de la conquête de l'Algérie aux grandes expositions coloniales (1830-1931), Amélie Gregório, 2020, Lyon, Presses universitaires de Lyon, 1 vol. (358 p.), Théâtre et société, 978-2-7297-1216-7
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506 |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition 
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520 |a Négligé par la critique postcoloniale, le théâtre, dans ses formes variées, et notamment populaires, a pourtant largement accompagné la colonisation française de l Afrique du Nord et la formation d un esprit colonial, depuis le débarquement des troupes françaises en Algérie en 1830 jusqu au grand rendez-vous impérialiste que fut l Exposition coloniale de 1931. S appuyant sur des préjugés existants, les renforçant, en forgeant parfois de nouveaux pour les besoins du spectacle, les pièces écrites à l époque coloniale ont donné de multiples représentations de la figure de l Arabe : bestial, fourbe, idiot ou exotique , dans tous les cas inférieur au Blanc , cet autre apparaît toujours comme un être dominé. À partir de l analyse historique, sociologique et esthétique d un répertoire méconnu de près de deux cents pièces, mais aussi de leur mise en scène et de leur réception par la critique et des publics divers, Amélie Gregório interroge la transformation des représentations en discours, sans perdre de vue les enjeux proprement artistiques et sans prétendre a priori que toute pièce représentant des Arabes est obligatoirement, et de façon univoque, idéologique 
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