L'assise de l'ontologie critique : l'esthétique transcendentale
Texte d une prodigieuse densité, à la réputation de joyau et de forteresse imprenable pour les uns, de chef d œuvre d arbitraire pour les autres, l Esthétique transcendantale de la Critique de la raison pure de Kant a suscité jusqu à nos jours dans les pays de langue allemande une vaste littérature...
שמור ב:
| מחבר ראשי: | |
|---|---|
| פורמט: | Livre numérique |
| שפה: | Français |
| יצא לאור: |
Villeneuve d'Ascq :
Presses universitaires du Septentrion
2022.
Marseille : OpenEdition |
| סדרה: | Philosophie
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| נושאים: | |
| גישה מקוונת: | https://books.openedition.org/septentrion/124040 Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| הערה: |
OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • L'assise de l'ontologie critique, l'esthétique transcendentale, François-Xavier Chenet, [Villeneuve-d'Ascq], Presses universitaires de Lille, 1994, 1 volume (440 pages), Philosophie, 2-85939-455-9 |
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| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 506 | |a Accès libre | ||
| 520 | |a Texte d une prodigieuse densité, à la réputation de joyau et de forteresse imprenable pour les uns, de chef d œuvre d arbitraire pour les autres, l Esthétique transcendantale de la Critique de la raison pure de Kant a suscité jusqu à nos jours dans les pays de langue allemande une vaste littérature exégétique, apologétique ou polémique. Elle n a pas retenu semblablement l intérêt en France. Kant a formellement récusé comme opposées au propos de l idéalisme transcendantal les lectures tendant à contourner le moment de la réceptivité de notre pouvoir de connaître, à annuler d une manière ou d une autre la réceptivité et l affection. L Esthétique transcendantale se trouve ici défendue contre ceux qui la tiennent pour la partie la moins neuve ou la moins intéressante de la Critique, pour le vestige d un état dépassé de la pensée kantienne en 1781, pour un corps étranger à la Critique contredisant à son inspiration même, ou contre ceux qui pensent quelle n est sauvable que si on l interprète comme une étape pro-pédeutique pour s élever au point de vue qui permettra de la dépasser | ||
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