L Utopia de Thomas More et la tradition platonicienne

L Utopie de Thomas More, référence originaire de l utopie, se revendique platonicienne. Le fait est pourtant que la description détaillée de la forme achevée d Utopie, en ne séparant plus l essence intelligible de l existence sensible, du coup immédiatement déterminée en vérité, présente une tout au...

Cijeli opis

Spremljeno u:
Bibliografski detalji
Glavni autor: Lacroix, Jean-Yves, 1950-
Format: Livre numérique
Jezik:Français
Izdano: Paris : Vrin 2022.
Marseille : OpenEdition
Serija:De Pétrarque à Descartes
Teme:
Online pristup:https://books.openedition.org/vrin/3722
Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub).
Bilješka: OpenEdition Books (freemium)
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
Edition sous un autre format:• L'Utopia de Thomas More et la tradition platonicienne, par Jean-Yves Lacroix, Paris, J. Vrin, 2007, 1 vol. (448 p.), De Pétrarque à Descartes, 978-2-7116-1854-5
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504 |a Bibliographie. Notes bibliographiques. Index 
506 |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition 
506 |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition 
506 |a Accès libre 
520 |a L Utopie de Thomas More, référence originaire de l utopie, se revendique platonicienne. Le fait est pourtant que la description détaillée de la forme achevée d Utopie, en ne séparant plus l essence intelligible de l existence sensible, du coup immédiatement déterminée en vérité, présente une tout autre ontologie. L indétermination utopique est alors fondamentalement dans la position imaginaire de cette cité parfaite supposée sans condition effective, ce qu exprime spécialement le caractère oblique de l écriture, et cela invite à revenir en contre-point sur le sens propre de l atopie socratique. C est dans cette perspective que l ouvrage examine les éléments constitutifs de l essence utopique : principalement le plaisir, le communisme, le travail et les lois, ou encore le mal et l histoire. Le pivot de l Utopie est l humanitas qui, ancrée dans l Infini divin, rend parfaite la Terre des hommes. L ouvrage s efforce en conséquence d y rapporter les déplacements et les mutations qui, dans la tradition platonicienne comme dans sa critique, peuvent aider à comprendre le passage des Dialogues à l Utopie. Son enjeu plus général est d en dégager des utopismes, en particulier matérialistes, et ce du Fini à l Infini 
600 |a Platon,  |d 0427?-0348? av. J.-C.  |x Critique et interprétation 
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