L Utopia de Thomas More et la tradition platonicienne
L Utopie de Thomas More, référence originaire de l utopie, se revendique platonicienne. Le fait est pourtant que la description détaillée de la forme achevée d Utopie, en ne séparant plus l essence intelligible de l existence sensible, du coup immédiatement déterminée en vérité, présente une tout au...
Spremljeno u:
| Glavni autor: | |
|---|---|
| Format: | Livre numérique |
| Jezik: | Français |
| Izdano: |
Paris :
Vrin
2022.
Marseille : OpenEdition |
| Serija: | De Pétrarque à Descartes
|
| Teme: | |
| Online pristup: | https://books.openedition.org/vrin/3722 Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Bilješka: |
OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • L'Utopia de Thomas More et la tradition platonicienne, par Jean-Yves Lacroix, Paris, J. Vrin, 2007, 1 vol. (448 p.), De Pétrarque à Descartes, 978-2-7116-1854-5 |
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| 082 | |a 192 | ||
| 100 | 1 | |a Lacroix, Jean-Yves, |d 1950- | |
| 245 | 1 | 0 | |a L Utopia de Thomas More et la tradition platonicienne |c Jean-Yves Lacroix. |
| 260 | |a Paris : |b Vrin. | ||
| 260 | |a Marseille : |b OpenEdition, |c 2022. | ||
| 490 | 1 | |a De Pétrarque à Descartes | |
| 500 | |a OpenEdition Books (freemium) | ||
| 502 | |a Texte remanié de. Thèse de doctorat. Philosophie. Paris 1. 2003 | ||
| 504 | |a Bibliographie. Notes bibliographiques. Index | ||
| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 506 | |a Accès libre | ||
| 520 | |a L Utopie de Thomas More, référence originaire de l utopie, se revendique platonicienne. Le fait est pourtant que la description détaillée de la forme achevée d Utopie, en ne séparant plus l essence intelligible de l existence sensible, du coup immédiatement déterminée en vérité, présente une tout autre ontologie. L indétermination utopique est alors fondamentalement dans la position imaginaire de cette cité parfaite supposée sans condition effective, ce qu exprime spécialement le caractère oblique de l écriture, et cela invite à revenir en contre-point sur le sens propre de l atopie socratique. C est dans cette perspective que l ouvrage examine les éléments constitutifs de l essence utopique : principalement le plaisir, le communisme, le travail et les lois, ou encore le mal et l histoire. Le pivot de l Utopie est l humanitas qui, ancrée dans l Infini divin, rend parfaite la Terre des hommes. L ouvrage s efforce en conséquence d y rapporter les déplacements et les mutations qui, dans la tradition platonicienne comme dans sa critique, peuvent aider à comprendre le passage des Dialogues à l Utopie. Son enjeu plus général est d en dégager des utopismes, en particulier matérialistes, et ce du Fini à l Infini | ||
| 600 | |a Platon, |d 0427?-0348? av. J.-C. |x Critique et interprétation | ||
| 600 | |a Thomas More (1478-1535 ; saint) |t Utopia | ||
| 650 | |a Utopies | ||
| 650 | |a Matérialisme | ||
| 776 | 0 | |0 113528841 |t L'Utopia de Thomas More et la tradition platonicienne |f par Jean-Yves Lacroix |c Paris |n J. Vrin |d 2007 |p 1 vol. (448 p.) |s De Pétrarque à Descartes |z 978-2-7116-1854-5 | |
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