D'une métaphysique à l'autre : figures de l'altérité dans la philosophie de Plotin
La philosophie de Plotin se situe à la croisée de deux métaphysiques. La première culmine avec l affirmation de l identité entre l être et la pensée : en introduisant les Formes intelligibles dans l Intellect divin, elle conjugue platonisme et aristotélisme. La seconde inaugure un courant qui marque...
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| Κύριος συγγραφέας: | |
|---|---|
| Μορφή: | Thèse numérique |
| Γλώσσα: | Français |
| Έκδοση: |
Paris :
Vrin
2022.
Marseille : OpenEdition |
| Θέματα: | |
| Διαθέσιμο Online: | https://books.openedition.org/vrin/6520 Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Σημείωση: |
OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • D'une métaphysique à l'autre, figures de l'altérité dans la philosophie de Plotin, par Laurent Lavaud, 2008, Paris, Librairie philosophique J. Vrin, 1 vol. (311 p.), Tradition de la pensée classique, 978-2-7116-1968-9 |
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| 100 | 1 | |a Lavaud, Laurent, |d 1973-...., |c professeur en philosophie antique. | |
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| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 506 | |a Accès libre | ||
| 520 | |a La philosophie de Plotin se situe à la croisée de deux métaphysiques. La première culmine avec l affirmation de l identité entre l être et la pensée : en introduisant les Formes intelligibles dans l Intellect divin, elle conjugue platonisme et aristotélisme. La seconde inaugure un courant qui marquera durablement l histoire de la philosophie occidentale, à travers notamment la tradition de la théologie négative. L ontologie grecque est ainsi menée à son achèvement en même temps qu elle est débordée par la position d un au-delà de l être, l Un, et ébranlée par l impensable extinction de l être que représente la matière. La pensée se trouve aux prises avec deux figures du non- être, qu il s agisse de ce non-être par défaut qu est la matière, ou du non-être par suréminence propre au premier Principe. Ce livre a donc pour objet de montrer qu il ne s agit chez Plotin ni d une forme supérieure d onto-théologie, ni de la sortie de la métaphysique à laquelle aspire tout un courant de la réflexion contemporaine, mais bien d une nouvelle et autre métaphysique qui réussit à entrelacer infini et totalité. C est ce nœud et cette tension entre deux métaphysiques, dont chacune engage une figure différente de l altérité, que font apparaître des analyses patientes et éclairantes des textes des Ennéades. Cet ouvrage présente donc à la fois une réinterprétation de l œuvre de Plotin et une réflexion profonde sur des problèmes qui, de Hegel à Heidegger et de Schelling à Levinas et Derrida, continuent encore et toujours d'inquiéter la pensée | ||
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