Les sources de la morale laïque : héritages croisés

Les lois Ferry de 1882 qui substituent, dans les programmes de l école primaire, l instruction morale et civique à l instruction morale et religieuse, témoignent d une volonté de façonner en profondeur le citoyen républicain. Le problème du fondement de la morale laïque demeure en cela indissociable...

Deskribapen osoa

Gorde:
Xehetasun bibliografikoak
Egile Nagusiak: Husser, Anne-Claire, Barthelmé, Bruno (Argitalpenaren zuzendaria), Dubois, Patrick, 19..-...., maître de conférences en sciences de l'éducation (Egilea), Kahn, Pierre, 1949- (Egilea), Loeffel, Laurence, 1959- (Egilea), Piqué, Nicolas, 19..-...., philosophe (Argitalpenaren zuzendaria)
Formatua: Livre numérique
Hizkuntza:Français
Argitaratua: Lyon : ENS Éditions 2022.
Marseille : OpenEdition
Saila:La Croisée des chemins
Gaiak:
Sarrera elektronikoa:Ressource accessible en libre accès
Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub).
Oharra: Autre(s) auteur(s) : Pierre Kahn, Laurence Loeffel, Nicolas Piqué
OpenEdition Books (freemium)
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506 |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition ou bibliothèques ayant souscrit l'abonnement. OpenEdition 
520 |a Les lois Ferry de 1882 qui substituent, dans les programmes de l école primaire, l instruction morale et civique à l instruction morale et religieuse, témoignent d une volonté de façonner en profondeur le citoyen républicain. Le problème du fondement de la morale laïque demeure en cela indissociable de la question de son enseignement : parce que le sujet éthique formé à l école de la Républiqe se doit d être un esprit libre, la morale qui lui est appropriée ne saurait demeurer soumise à aucune tutelle extérieure, et en premier lieu à la tutelle religieuse. Cet affranchissement a cependant pour contrepartie d ouvrir une béance dans l édifice de la morale, en posant avec acuité la question de ses fondations : coupée de la justification théologique et du support de la religion, la morale laïque peut-elle encore se soutenir ? Cette morale a-religieuse, ou seulement a-confessionnelle, destinée à être enseignée dans les écoles, ne surgit cependant pas ex-nihilo avec les lois scolaires de 1880, pas plus qu elle ne prend la forme d un discours unifié ; elle s alimente en effet largement aux sources de la tradition philosophique et théologique où elle puise un matériau composite et parfois contradictoire. De la Réforme au positivisme, en passant par les Lumières et le spiritualisme, les contributions ici réunies se sont efforcées d apporter un éclairage sur la multiplicité des héritages et influences philosophiques qui participent de la genèse de la morale laïque 
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700 1 |a Barthelmé, Bruno.  |4 aut  |4 pbd 
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