Foucault et le problème de la vie
Des analyses consacrées au vitalisme de Bichat, en 1963, à l'étude du bios cynique dans les toutes dernières leçons de son dernier cours au Collège de France, les références au concept de vie, sans doute éparses et fragmentaires, sont pourtant constantes dans l'œuvre de Michel Foucault. Ce...
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| Κύριος συγγραφέας: | |
|---|---|
| Μορφή: | Thèse numérique |
| Γλώσσα: | Français |
| Έκδοση: |
Paris :
Éditions de la Sorbonne
2022.
Marseille : OpenEdition |
| Σειρά: | La philosophie à l'oeuvre
|
| Θέματα: | |
| Διαθέσιμο Online: | https://books.openedition.org/psorbonne/97205 Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Σημείωση: |
OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Foucault et le problème de la vie, Manuel Mauer, Paris, Publications de la Sorbonne, 2015, 1 vol. (217 p.), La philosophie à l'oeuvre, 978-2-85944-918-6 |
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| 260 | |a Marseille : |b OpenEdition, |c 2022. | ||
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| 502 | |a Texte remanié de. Thèse de doctorat. Philosophie. Universidad de Buenos Aires. Facultad de filosofía y letras. 2012 | ||
| 504 | |a Bibliogr. Notes bibliogr. Index | ||
| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 506 | |a Accès libre | ||
| 520 | |a Des analyses consacrées au vitalisme de Bichat, en 1963, à l'étude du bios cynique dans les toutes dernières leçons de son dernier cours au Collège de France, les références au concept de vie, sans doute éparses et fragmentaires, sont pourtant constantes dans l'œuvre de Michel Foucault. Cette étude propose d'en faire le fil rouge qui permet de reconstruire le parcours de la pensée foucaldienne, cherchant en particulier à réinscrire les textes biopolitiques dans l'ensemble du corpus afin de mieux en saisir la portée. C'est dans le cadre du projet philosophico-politique d'un dépassement de l'humanisme moderne que la question de la vie fait irruption dans cette œuvre. Le présent ouvrage tente de montrer que le défi auquel s'est confrontée la pensée de Foucault a consisté à déplacer l'axe de l'analyse de l'homme - en tant que fondement supposé des savoirs et des pouvoirs modernes - vers la vie, sans pour autant faire de celle-ci un nouveau fondement (que ce soit à la manière d'un naturalisme ou d'un vitalisme). C'est par ailleurs à un tel défi que nous semble répondre l'introduction, dans les derniers cours de Foucault, d'un violent décalage conceptuel - et chronologique - à même la notion de vie, délestant celle-ci de toute re férence biologique ou ontologique : l'analyse, d'abord centrée sur la vie comme zoé (ou, plutôt, sur la médicalisation, proprement moderne, de la vie), se centrera désormais sur la notion grecque, de part en part éthique, de bios | ||
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