Un jansénisme provincial : l'exemple d'Orléans

La ville d Orléans fut dans le peloton de tête des villes épiscopales atteintes par le jansénisme, ce complexe mouvement religieux, culturel, social et politique aux XVIIe et XVIIIe siècles. Les évêques s acharnèrent contre les curés et persécutèrent les communautés féminines de la ville dont les re...

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser: Michaud, Claude, 1938-...., historien
Format: Livre numérique
Sprache:Français
Veröffentlicht: Paris : Éditions de la Sorbonne 2021.
Marseille : OpenEdition
Schlagworte:
Online Zugang:Ressource accessible en libre accès
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Anmerkung: Description d'après la consultation, 2022-05-09
Titre provenant de la page de titre du document électronique
La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 285 p.
OpenEdition Books (freemium)
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Edition sous un autre format:• Un jansénisme provincial, l'exemple d'Orléans, Claude Michaud, 2020, Paris, Éditions de la Sorbonne, 1 vol. (285 p.), Histoire moderne, 979-10-351-0550-1
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504 |a Bibliogr. Notes bibliogr. Index 
506 |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition. 
520 |a La ville d Orléans fut dans le peloton de tête des villes épiscopales atteintes par le jansénisme, ce complexe mouvement religieux, culturel, social et politique aux XVIIe et XVIIIe siècles. Les évêques s acharnèrent contre les curés et persécutèrent les communautés féminines de la ville dont les religieuses furent privées de sacrement à la vie, à la mort . C est donc une spécificité du cas orléanais que cette forte implication des femmes dans le mouvement. Tout comme à Paris, le jansénisme du XVIIIe siècle n est plus celui de la retraite aux champs du temps de Port-Royal ; il investit les lieux de pouvoir, la municipalité, le bailliage, les fabriques des paroisses, les écoles et l Université, les institutions charitables, d où des conflits entre autorités ecclésiastique et civile. Les élites administratives et intellectuelles de la ville comme le monde opulent des négociants et raffineurs de sucre s investirent dans un mouvement qui, à l origine, prônait la pauvreté. Là n est pas l un des moindres paradoxes. Au bout du compte demeure posée la question du poids du jansénisme dans une décléricalisation de la société pouvant, à terme, être facteur de déchristianisation. 
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