La raison au singulier : Réflexions sur l épistémologie de Jean-Claude Passeron
Les sciences humaines et sociales sont-elles des sciences ? Si l on prend leur prétention au sérieux, comment rendre compte de leurs gestes de connaissance effectifs sans préjuger de leur rationalité par des exigences a priori ? Peut-on en faire l épistémologie de façon immanente, en suivant attenti...
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| Auteur principal: | |
|---|---|
| Format: | Livre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
Nanterre :
Presses universitaires de Paris Nanterre
2021.
Marseille : OpenEdition |
| Sujets: | |
| Accès en ligne: | Ressource accessible en libre accès Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Note: |
Description d'après la consultation, 2021-11-03 Titre provenant de la page de titre du document électronique La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 232 p. OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • La raison au singulier, réflexions sur l'épistémologie de Jean-Claude Passeron, Philippe Lacour, 2020, Nanterre, Presses universitaires de Paris Nanterre, 1 vol. (232 p.), Collège international de philosophie, 978-2-84016-348-0 |
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| 504 | |a Bibliogr. Notes bibliogr. en bas de page. Index | ||
| 506 | |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition. | ||
| 520 | |a Les sciences humaines et sociales sont-elles des sciences ? Si l on prend leur prétention au sérieux, comment rendre compte de leurs gestes de connaissance effectifs sans préjuger de leur rationalité par des exigences a priori ? Peut-on en faire l épistémologie de façon immanente, en suivant attentivement leurs opérations, et en valorisant la rigueur de leurs résultats ? Peut-on les accepter au sein de la rationalité scientifique, même si leurs méthodes sont différentes des disciplines plus exactes ? C est à ces questions que Jean-Claude Passeron a cherché à répondre avec précision, fort de sa pratique de sociologue et de sa réflexion de théoricien obstiné. Ce livre constitue la première tentative de synthèse de son œuvre épistémologique, qui s étend sur plus d un demi-siècle. Le débat sur la nature wébérienne ( non-poppérienne ) ou non de l espace des sciences humaines et sociales fait l objet d un arbitrage, à la faveur d une reconstitution minutieuse du point de vue de Passeron, par-delà ses ambiguïtés. Apparaît ainsi la figure inédite d une raison au singulier , capable, certes, de généralisation, mais toujours soucieuse de connaître les singularités culturelles dans la contingence de leur apparition et la richesse de leur contexte historique | ||
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