Le souci de l'au-delà : la pratique testamentaire dans la région toulousaine , 1300-1450
À partir de l étude de plus de 2 000 testaments provenant de 211 localités situées au cœur des campagnes toulousaines , l auteur s efforce d approcher les attitudes collectives face à la mort, le sentiment religieux des fidèles. Le comportement des habitants d une région marquée peu de temps auparav...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Livre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
Perpignan :
Presses universitaires de Perpignan
2021.
Marseille : OpenEdition |
| Colecção: | Collection Études
|
| Assuntos: | |
| Acesso em linha: | Ressource accessible en libre accès Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Nota: |
Description d'après la consultation, 2021-06-11 Titre provenant de la page de titre du document numérisé Numérisation de l'édition de Perpignan : Presses universitaires de Perpignan, 1998 La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 701 p. OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Le souci de l'au-delà, la pratique testamentaire dans la région toulousaine , 1300-1450, Marie-Claude Marandet, 1998, Perpignan, Presses universitaires, 2 volumes (701 p.), Collection Études, 2-908912-54-6 |
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| 506 | |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition. | ||
| 520 | |a À partir de l étude de plus de 2 000 testaments provenant de 211 localités situées au cœur des campagnes toulousaines , l auteur s efforce d approcher les attitudes collectives face à la mort, le sentiment religieux des fidèles. Le comportement des habitants d une région marquée peu de temps auparavant par le catharisme et théoriquement reprise très fermement en mains par l Église peut être ainsi comparé à celui des fidèles d autres secteurs géographiques, plus orthodoxes. L auteur essaie de vérifier si les testateurs du Toulousain sont, à l image de ceux du Comtat Venaissin, des orphelins, des déracinés, privés de l accompagnement de leur famille lors de l agonie, ne rejoignant plus leurs ancêtres au cimetière. Organisent-ils eux aussi leurs funérailles de façon flamboyante, multiplient-ils les messes, les intercesseurs pour raccourcir le temps Purgatoire et pour répondre à l angoisse liée à la perte des patres ou la mort est-elle encore apprivoisée en Toulousain, les rites de séparation sont-ils accomplis de façon traditionnelle ? Les solidarités entre vivants et morts fonctionnent-elles encore ? | ||
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