Le père Fraisse (1912-2001) : les combats d'un jésuite foudroyé
En 1957, le père Fraisse est aumônier d étudiants à Lyon. Personnalité originale, il a eu un parcours exceptionnel de résistant et de combattant en 1940 et 1944-45. Sans avoir été alerté auparavant, il est sanctionné par le Visiteur de la Compagnie qui l accuse de ne pas donner aux étudiants le sens...
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| Autores principales: | , |
|---|---|
| Formato: | Livre numérique |
| Lenguaje: | Français |
| Publicado: |
Lyon :
LARHRA
2021.
Marseille : OpenEdition |
| Materias: | |
| Acceso en línea: | Ressource accessible en libre accès Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Nota: |
Description d'après la consultation, 2021-09-24 Titre provenant de la page de titre du document électronique La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 192 p. OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Le père Fraisse (1912-2001), les combats d'un jésuite foudroyé, Bernard & Madeleine Comte, 2020, [Lyon], Laboratoire de recherche historique Rhône-Alpes (LARHRA, UMR 5190), 1 vol. (192 p.), Chrétiens et sociétés, 979-10-91592-26-0 |
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| 506 | |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition. | ||
| 520 | |a En 1957, le père Fraisse est aumônier d étudiants à Lyon. Personnalité originale, il a eu un parcours exceptionnel de résistant et de combattant en 1940 et 1944-45. Sans avoir été alerté auparavant, il est sanctionné par le Visiteur de la Compagnie qui l accuse de ne pas donner aux étudiants le sens de l autorité hiérarchique. Il est exilé à Nice avec interdiction de s occuper d étudiants et de tout ministère à Lyon. Fin 1960, son retour à Lyon n est qu une demi-mesure : il ne sera jamais réhabilité et plusieurs affaires douloureuses montrent qu il est resté suspect aux yeux de certains de ses confrères. Son cas est un exemple frappant de l impact sur l Eglise de France du raidissement romain à la fin du pontificat de Pie XII. En effet, une pratique totalitaire de l obéissance religieuse a souvent eu de lourdes conséquences humaines. Cette autorité condamnait, souvent sur la base de dénonciations, sans possibilité pour l accusé de connaitre son dossier (secret) et donc de se défendre. L expérience douloureuse du P. Fraisse met en lumière certains fonctionnements d une Eglise de guerre froide qui pouvaient provoquer de graves abus. Son ami et défenseur le P. Ganne opposait la conception d une autorité respectueuse de la justice et des droits de la conscience, conscience chère à Newman qui était une référence majeure pour le P. Fraisse. Et il prêchait aussi une Eglise ouverte au monde Aujourd hui le cléricalisme est mis en question : la vie du P. Fraisse nous semble y avoir échappé. Son comportement, sa théologie mais aussi l importance de ses amitiés avec des laïcs et leur rôle dans l élaboration de sa pensée anticipent sur l avenir. Témoins les deux premiers livres posthumes du P. Ganne qu il a publiés, non sans difficultés : Qui dites-vous que je suis ? Leçons sur le Christ et Le don de l Esprit Leçons sur l Esprit saint. In 1957, Father Fraisse was a student chaplain in Lyon. An original personality, he had had an exceptional career as a Resistance fighter | ||
| 538 | |a Navigateur Web | ||
| 600 | |a Fraisse, Lucien, |d 1912-2001 | ||
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