Le socialisme devant ses choix : la naissance de l'idée de plan
Les idées de planification, d économie mixte nous sont devenues familières. Si elles sont aujourd hui contestées, peu de gens souhaitent revenir au capitalisme pur et dur qui régnait avant guerre. Les critiques portent davantage sur la technique du plan que l on voudrait assouplir devant le caractèr...
Kaydedildi:
| Yazar: | |
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| Materyal Türü: | Livre numérique |
| Dil: | Français |
| Baskı/Yayın Bilgisi: |
Paris :
Éditions de la Sorbonne
2021.
Paris : Publications de la Sorbonne 2021. Marseille : OpenEdition |
| Konular: | |
| Online Erişim: | Ressource accessible en libre accès Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Not: |
Description d'après la consultation, 2021-06-05 Titre provenant de la page de titre du document électronique La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : XV-309 p. OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Le socialisme devant ses choix, la naissance de l'idée de plan, par Jean-François Biard, Paris, Publications de la Sorbonne, 1985, 1 volume (xv-309 pages), Publications de la Sorbonne, 2-85944-090-9 |
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| 245 | 1 | 0 | |a Le socialisme devant ses choix : |b la naissance de l'idée de plan |c par Jean-François Biard ; préface de Léo Hamon. |
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| 260 | |a Paris : |b Éditions de la Sorbonne. | ||
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| 504 | |a Bibliogr. Index | ||
| 506 | |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition. | ||
| 520 | |a Les idées de planification, d économie mixte nous sont devenues familières. Si elles sont aujourd hui contestées, peu de gens souhaitent revenir au capitalisme pur et dur qui régnait avant guerre. Les critiques portent davantage sur la technique du plan que l on voudrait assouplir devant le caractère aléatoire de bien des éléments de la vie économique et sociale. Mais l évidence contemporaine ne doit pas faire oublier l histoire, l origine et le long cheminement de l idée du plan. Un premier mérite du livre de Jean-François Biard est d ouvrir le dossier des origines dans leur relation privilégiée avec les mouvements de la gauche française et de reconstituer les débats auxquels le plan a donné lieu dans l entre-deux guerres. En renonçant à la révolution, en s engageant délibérément dans une voie réformiste, les planistes se heurtèrent à la résistance de Léon Blum et de la majorité de la SFIO. Car le mythe révolutionnaire semblait encore pouvoir seul assurer l unité du socialisme... En suivant l histoire de la planification nous sommes ainsi conduits à des méditations toujours actuelles sur la stratégie de la gauche. Il n y a pas de plan possible dans les batailles de classes. Peut-il y en avoir comme objet d un rassemblement national ? Une telle interrogation pourrait bien être l un des principaux enseignements de cette histoire. Mais Jean-François Biard pousse encore plus loin l analyse et montre à quel point, chez ceux qui combattirent le plan, la distinction du modèle révolutionnaire - la société socialiste future - et du programme de portée immédiate ne répond pas seulement à un souci stratégique mais traduit aussi une structure de pensée, celle par laquelle l autre monde , la cité idéale, doit être maintenu dans sa pureté et non dégradé par la recherche de solutions intermédiaires. Le lecteur passe ainsi de la page d histoire à une réflexion générale sur l effet de besoin d absolu chez l homme. Là comme ailleurs, est toujours posé le problème des rapports de la réforme et de la révolution. Evoquer ces perspectives, c est montrer l intérêt de ce livre, à la fois pour la connaissance de notre histoire et pour la réflexion sur des problèmes dont le temps n a pas aboli l actualité. L histoire du mouvement ouvrier n est pas seulement celle de ses combats, elle est aussi celle de ses problèmes, de ses avancées et de ses échecs dans la tâche, sans cesse renouvelée, qui est toujours, pour reprendre l expression de Jaurès, d aller à l idéal et de comprendre le réel . | ||
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