Pélage et le pélagianisme
La promesse du christianisme antique, c est aussi et surtout être capable de transformer tout l homme et tous les hommes. Pélage fut notamment le maître spirituel des femmes de l aristocratie romaine. Il met au centre de sa pensée le rôle du libre arbitre, dont Dieu a doué tous les hommes et toutes...
Gorde:
| Egile nagusia: | |
|---|---|
| Formatua: | Livre numérique |
| Hizkuntza: | Français |
| Argitaratua: |
Paris :
Publications de l École Pratique des Hautes Études
2021.
Marseille : OpenEdition |
| Gaiak: | |
| Sarrera elektronikoa: | Ressource accessible en libre accès Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Oharra: |
Description d'après la consultation, 2021-10-05 Titre provenant de la page de titre du document électronique La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 232 p. OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Pélage et le pélagianisme, Winrich Löhr, 2015, Paris, les Éditions du Cerf, 1 vol. (231 p.), Les conférences de l'École pratique des hautes études, 978-2-204-10574-3 |
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| 500 | |a Description d'après la consultation, 2021-10-05 | ||
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| 504 | |a Bibliogr. p. 221-229. Notes bibliogr. | ||
| 506 | |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition. | ||
| 520 | |a La promesse du christianisme antique, c est aussi et surtout être capable de transformer tout l homme et tous les hommes. Pélage fut notamment le maître spirituel des femmes de l aristocratie romaine. Il met au centre de sa pensée le rôle du libre arbitre, dont Dieu a doué tous les hommes et toutes les femmes. De la sorte, le message chrétien est à même de mobiliser de manière incomparable le potentiel de l homme et de lui faire accomplir le bien, dans une progression vers une vie sainte. Pélage met à contribution la riche tradition des exercices spirituels , tant païenne que chrétienne. Comme l attestent les six écrits réunis dans le CorpusCaspari, il y avait une réception authentique de la pensée de Pélage dans l aristocratie romaine, mais la conséquence en fut une radicalisation de la spiritualité pélagienne. Augustin, docteur de la Grâce de Dieu, critique la doctrine psychagogique de Pélage : tout en espérant convertir Pélage et lui faire reconnaître son erreur, il aboutit à la construction du pélagianisme comme hérésie | ||
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