Les idées politiques à Toulouse à la veille de la Réforme : recherches autour de l'oeuvre de Guillaume Benoît (1455-1516)

L œuvre singulière de Guillaume Benoît (1455-1516), canoniste formé à l université de Toulouse, témoigne de l enseignement qu il dispensa à l université de Cahors sous le règne de Charles VIII avant d être nommé conseiller aux parlements de Bordeaux (1499) et de Toulouse (1503). Pendant seize ans, i...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Arabeyre, Patrick, 1962-
Otros Autores: Giordanengo, Gérard, 1944-2025 (Autor de introducción, etc.)
Formato: Thèse numérique
Lenguaje:Français
Publicado: Toulouse : Presses de l Université Toulouse 1 Capitole 2021.
Toulouse : Presses de l'université des sciences sociales de Toulouse 2021.
Marseille : OpenEdition
Materias:
Acceso en línea:Ressource accessible en libre accès
Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub).
Nota: Description d'après la consultation, 2021-03-04
Titre provenant de la page de titre du document électronique
La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 585 p.
OpenEdition Books (freemium)
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Edition sous un autre format:• Les idées politiques à Toulouse à la veille de la Réforme, recherches autour de l'oeuvre de Guillaume Benoît (1455-1516), Patrick Arabeyre, 2003, Toulouse, Presses de l'université des sciences sociales de Toulouse, 1 vol. (585 p.), 2-909628-87-6
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245 1 0 |a Les idées politiques à Toulouse à la veille de la Réforme :  |b recherches autour de l'oeuvre de Guillaume Benoît (1455-1516)   |c Patrick Arabeyre ; avant-propos de Gérard Giordanengo,... ; [publié par] par le Centre toulousain d'histoire du droit et des idées politiques. 
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500 |a La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 585 p. 
500 |a OpenEdition Books (freemium) 
504 |a Sources et bibliogr. p. [13]-57. Notes bibliogr. Index 
506 |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition. 
520 |a L œuvre singulière de Guillaume Benoît (1455-1516), canoniste formé à l université de Toulouse, témoigne de l enseignement qu il dispensa à l université de Cahors sous le règne de Charles VIII avant d être nommé conseiller aux parlements de Bordeaux (1499) et de Toulouse (1503). Pendant seize ans, il enseigna la décrétale Raynutius, dont le commentaire, terminé vers 1492-1493, est l œuvre de sa vie, publiée pour la première fois en 1523 et rééditée jusqu en 1611. Tour de force sans égal : Guillaume Benoît a réussi à comprendre, dans un gros in-folio de plus de 450 feuillets destiné au seul commentaire des onze premières lignes d une décrétale qui traite des successions testamentaires et des substitutions, un triple et vaste exposé de droit canon, de droit romain et de droit du royaume . C est dire combien l intérêt de la Repetitio réside surtout dans les digressions dont elle est émaillée : elles portent tout à la fois sur la succession au royaume de France, la nature du pouvoir royal et les relations du roi et de l Église. Ainsi, par l ampleur de son information, l œuvre donne une occasion unique de dresser un état des lieux du mouvement des idées politiques à Toulouse à la veille de la Réforme. La royauté française y est exaltée et théorisée en fonction d une pensée qu on ne peut qualifier que d absolutiste. Face à elle pourtant, la communauté existe, mais le dialogue politique s engage seulement entre le roi et le pays de Languedoc. La province a ses privilèges, reconnus par une véritable union mystique. Le roi est absolu mais il est lié par les contrats qu il a conclus : cette articulation se fait autour d un parti pris qui est celui du discours parlementaire. S agissant des relations du roi et de l Église, Benoît, prenant acte de l intervention croissante du pouvoir royal dans les affaires ecclésiastiques, donne une interprétation nouvelle de la Pragmatique Sanction de Bourges (1438) qui en pervertit profondément le contenu. Cette attitude se comprend dans perspective du Concordat de Bologne (1516) dont Benoît, à sa manière, discourt déjà. En somme, la lecture de la Repetitio révèle la pensée d un maître de l Université, et donc un peu de ce qui se disait du roi ou du pape, de la loi ou de la coutume là où étaient formés les futurs cadres de l Église, de l État ou des provinces ; la pensée aussi d un représentant de l élite dirigeante du temps, fidèle reflet, à bien des égards, de la communis opinio des milieux parlementaires sur la question du pouvoir. 
538 |a Navigateur Web 
600 |a Benoît, Guillaume,  |d 1455-1516  |x Critique et interprétation 
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