La légende de Venise : Maurice Barrès et la tentation de l'écriture

C est à Venise que j ai décidé toute ma vie" écrit Barrés en préfaçant sa trilogie du Culte du Moi, en 1892. Et Venise représente en effet le lieu fondateur de son expérience d écrivain. D abord ville de l individualisme triomphant, de la réclusion orgueilleuse et de l édification de soi, Venis...

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Bewaard in:
Bibliografische gegevens
Hoofdauteur: Godo, Emmanuel, 1965-
Formaat: Livre numérique
Taal:Français
Gepubliceerd in: Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion 2020.
Marseille : OpenEdition
Onderwerpen:
Online toegang:Ressource accessible en libre accès
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Opmerking: Description d'après la consultation, 2021-03-03
Titre provenant de la page de titre du document électronique
La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 304 p.
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Edition sous un autre format:• La légende de Venise, Maurice Barrès et la tentation de l'écriture, Emmanuel Godo, Villeneuve-d'Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 1996, 1 vol. (297 p.), Objet, 2-85939-514-8
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500 |a La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 304 p. 
500 |a OpenEdition Books (freemium) 
504 |a Bibliogr. p. 285-289. Index 
506 |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition. 
520 |a C est à Venise que j ai décidé toute ma vie" écrit Barrés en préfaçant sa trilogie du Culte du Moi, en 1892. Et Venise représente en effet le lieu fondateur de son expérience d écrivain. D abord ville de l individualisme triomphant, de la réclusion orgueilleuse et de l édification de soi, Venise devient progressivement la ville des miasmes, du pourrissement et de la volupté morbide. Cette métamorphose de la figure de la ville, corollaire de l enracinement lorrain de Barrès, permet de rendre compte de l évolution profonde de l œuvre mais en même temps de sa cohérence. Mélange de fascination et de répulsion, de désir et de rejet, le rapport de Barrès à Venise révèle celui qu il entretient avec l écriture. Le livre étudie les diverses figurations de Venise dans l œuvre de Barrès - Venise égotiste d Un Homme libre (1889), Venise utopique de L Ennemi des lois (1892) et romanesque de L Appel au soldat (1900), Venise poétique d Amori et Dolori sacrum (1903) - et montre comment chacune engage une réflexion sur l acte même d écrire. À celui qui vit dans le désir et le souci d être soi, Venise fait entendre le chant mêlé de la liberté, de la puissance et de la vanité. C est pourquoi la légende de Venise composée par Barrès parle de la solitude, de la communauté idéale et peut-être introuvable, du triomphe et de la mort. Elle parle d enchantement et de peur, d enthousiasme et de doute de l écriture comme tentation et de la tentation comme accomplissement. 
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