Le régime de la civilité en Egypte : public et réislamisation

La sociologie comme la politologie des sociétés musulmanes ont généralement confondu la domination publique d une référence l islam, ses rites et ses règles avec la détermination, par cette référence, des systèmes d action dans lesquels les hommes se trouvent engagés. Mais comment expliquer, d un mê...

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Hlavní autor: Ferrié, Jean-Noël, politologue
Médium: Livre numérique
Jazyk:Français
Vydáno: Paris : CNRS Éditions 2020.
Marseille : OpenEdition
Témata:
On-line přístup:Ressource accessible en libre accès
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Poznámka: Description d'après la consultation, 2021-08-02
Titre provenant de la page de titre du document électronique
La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 184 p.
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Edition sous un autre format:• Le régime de la civilité en Egypte, public et réislamisation, Jean-Noël Ferrié, Paris, CNRS éd., 2004, 1 vol. (181 p.), CNRS Communication, 2-271-06215-2
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500 |a La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 184 p. 
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504 |a Bibliogr. p. [171]-181 
506 |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition. 
520 |a La sociologie comme la politologie des sociétés musulmanes ont généralement confondu la domination publique d une référence l islam, ses rites et ses règles avec la détermination, par cette référence, des systèmes d action dans lesquels les hommes se trouvent engagés. Mais comment expliquer, d un même point de vue, la simultanéité, à l intérieur d un seul espace social, de l islam et de l autonomie des systèmes d action des personnes vis-à-vis de la religion ? Comment envisager l islam sous cet angle et ne plus l appréhender comme le terme central de toute explication ni considérer ses acteurs comme de simples marionnettes de la religion ou, s ils s en écartent, comme de purs marginaux ? Dans une Égypte contemporaine agitée de débats religieux, de scandales, de faits divers et de controverses portant sur la moralité, l auteur entend montrer qu une référence peut apparaître dominante sans dominer la vie des gens et, surtout, que les systèmes d action les plus communs ceux qui tissent la vie quotidienne peuvent défaire l omnipotence d une référence ou d une norme, sans pour autant la nier 
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