Autos, idipsum : aspects de l identité d Homère à Augustin

Idipsum est une locution qu Augustin utilise pour désigner Dieu. Elle signifie littéralement  cela même  . Ce minimalisme sémantique ne laisse pas de la rendre mystérieuse. Faut-il y voir un emprunt à certains textes bibliques qui déjà en font usage ? Dans ce cas, idipsum, tel un nom propre vide de...

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Λεπτομέρειες βιβλιογραφικής εγγραφής
Κύριοι συγγραφείς: Doucet, Dominique, 1956-, Koch, Isabelle, 1968-...., Docteur en philosophie (Διευθυντής έκδοσης), El Murr, Dimitri, 1976- (Συγγραφέας), Giavatto, Angelo, 19..- (Συγγραφέας), Hudry, Françoise (Συγγραφέας), Ildefonse, Frédérique, 1964- (Συγγραφέας), Mueller-Jourdan, Pascal (Συγγραφέας), Petit, Alain, 1952-...., philosophe (Συγγραφέας)
Μορφή: Livre numérique
Γλώσσα:Français
Έκδοση: Aix-en-Provence : Presses universitaires de Provence 2020.
Marseille : OpenEdition
Θέματα:
Διαθέσιμο Online:Ressource accessible en libre accès
Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub).
Σημείωση: Description d'après la consultation, 2021-01-27
Titre provenant de la page de titre du document électronique
La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 160 p.
Autres contributeurs : Françoise Hudry, Fre dérique Ildefonse, Isabelle Koch, Pascal Mueller-Jourdan, Alain Petit (auteurs)
OpenEdition Books (freemium)
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
Edition sous un autre format:• Autos, idipsum, aspects de l'identité d'Homère à Augustin, sous la direction de Dominique Doucet et Isabelle Koch, Aix-en-Provence, Presses universitaires de Provence, 2014, 1 vol. (160 p.), Épistémè, 978-2-85399-926-7
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504 |a Bibliogr. Notes bibliogr. en bas de pages. Index 
506 |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition. 
520 |a Idipsum est une locution qu Augustin utilise pour désigner Dieu. Elle signifie littéralement  cela même  . Ce minimalisme sémantique ne laisse pas de la rendre mystérieuse. Faut-il y voir un emprunt à certains textes bibliques qui déjà en font usage ? Dans ce cas, idipsum, tel un nom propre vide de toute signification, se bornerait à indiquer Dieu en tant qu il échappe à toute définition rationnelle. Ou bien faut-il rattacher idipsum à la tradition platonicienne qui recourt à des locutions grecques similaires pour désigner la réalité intelligible qui est  elle-même en elle-même   ? Idipsum serait alors la trace d un héritage philosophique conduisant Augustin à une définition métaphysique de Dieu comme Être absolu. Cependant, cette alternative entre origine biblique et tradition platonicienne néglige la diversité des usages philosophiques des locutions formées sur auto puis ipsum : elles expriment d abord l identité et le fait d être soi, puis la réflexivité, au croisement des champs dialectique, pratique et ontologique. Cet ouvrage explore la façon dont ces aspects de l identité se sont construits, du autos grec à l idipsum latin, à travers des études portant sur Homère, Platon, Aristote, le stoïcisme, le néoplatonisme grec puis latin, Augustin 
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650 |a Identité (philosophie)  |y Antiquité 
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