773 vies : itinéraires de convertis au XVIIe siècle

Cette étude originale reconstitue et interroge les itinéraires de 773 hommes et femmes qui ont abjuré la confession protestante à Lyon dans la deuxième moitié du xviie siècle en s adressant à la compagnie de la Propagation de la foi. Qui étaient ces individus ? Comment expliquer leur geste ? Leurs h...

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Dades bibliogràfiques
Autor principal: Martinat, Monica, 1963-
Format: Thèse numérique
Idioma:Français
Publicat: Lyon : Presses universitaires de Lyon 2020.
Marseille : OpenEdition
Matèries:
Accés en línia:http://books.openedition.org/pul/32382
Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub).
Nota: Description d'après la consultation, 2020-11-09
Titre provenant de la page de titre du document électronique
La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 242 p.
OpenEdition Books (freemium)
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Edition sous un autre format:• 773 vies, itinéraires de convertis au XVIIe siècle, Monica Martinat, 2018, Lyon, Presses universitaires de Lyon, 1 vol. (242 p.), Faits de religion, 978-2-7297-0936-5
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506 |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition. 
520 |a Cette étude originale reconstitue et interroge les itinéraires de 773 hommes et femmes qui ont abjuré la confession protestante à Lyon dans la deuxième moitié du xviie siècle en s adressant à la compagnie de la Propagation de la foi. Qui étaient ces individus ? Comment expliquer leur geste ? Leurs histoires personnelles et familiales, reconstituées au fil d archives diverses, nous disent quelque chose d essentiel sur les raisons multiples qui conduisent à un choix très particulier et extrêmement complexe. L étude précise de ces cas individuels, saisis dans les différents contextes qui les éclairent, permet enfin de formuler des hypothèses plus générales concernant le sens d un geste dont la valeur est souvent bien plus sociale que religieuse. 
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