Cette mort qui n en est pas une
Je résumerai ce que j ai proposé dans ce livre, et qui est en réalité fort simple. Nécros (Antiquité), faux mort ou fausse morte (Moyen Âge), mort imparfaite (Encyclopédie), mort clinique ou mort relative maintenant, montrent deux choses. La première c est qu on peut se tromper sur les apparences de...
Tallennettuna:
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| Aineistotyyppi: | Livre numérique |
| Kieli: | Français |
| Julkaistu: |
Villeneuve d'Ascq :
Presses universitaires du Septentrion
2020.
Marseille : OpenEdition |
| Sarja: | Philosophie
|
| Aiheet: | |
| Linkit: | Ressource accessible en libre accès Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Huomautus: |
Description d'après la consultation, 2020-11-05 Titre provenant de la page de titre du document électronique La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 216 p. OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Cette mort qui n'en est pas une, Jean Fallot, 1993, Villeneuve d'Ascq, Presses universitaires de Lille, 215 p, Philosophie, 2-85939-434-6 |
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| 506 | |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition. | ||
| 520 | |a Je résumerai ce que j ai proposé dans ce livre, et qui est en réalité fort simple. Nécros (Antiquité), faux mort ou fausse morte (Moyen Âge), mort imparfaite (Encyclopédie), mort clinique ou mort relative maintenant, montrent deux choses. La première c est qu on peut se tromper sur les apparences de la mort. La deuxième c est que ce mort apparent est vivant et non pas mort, car il n y a pas de vie du mort au sens empirique du terme, quoique la mort puisse être ou n être pas au sens métaphysique. Or, ce qui complique et obscurcit tout, est la confusion ancestrale de ces survies sous l apparence de mort, de cette manière de quatrième état de vie (une anesthésie naturelle en quelque sorte) avec une vie du mort, c est-à-dire cette idée qu il y a un état de mort comme il y a un état de vie (ou plutôt trois états de vie : veille, rêve et sommeil profond). Et que cet état de mort, que les Grecs désignaient par nécros, les superstitions médiévales par fantôme, revenant, est intermédiaire entre la vie et la négation complète et totale de la vie qu est thanatos pour les Grecs ou, pour les chrétiens et les religions en général, la résurrection ou vie future. J ai tenté de voir ce qu il y de positif dans des analyses dont l apparence est négative, idéologiquement fausse et irrationnelle. | ||
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