Autocensure et compromis dans la pensée politique de Kant

Nier l existence d un droit de résistance, n était-ce pas aussi pour Kant une façon de défendre l État issu de la Révolution française ? Tel est le point de départ choisi par D. Losurdo pour procéder à une relecture de l ensemble de la pensée politique kantienne : face à toutes les incohérences que...

Cijeli opis

Spremljeno u:
Bibliografski detalji
Glavni autor: Losurdo, Domenico, 1941-2018
Daljnji autori: Buée, Jean-Michel, 1949- (Prevodilac)
Format: Livre numérique
Jezik:Français
Izdano: Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion 2020.
Marseille : OpenEdition
Serija:Philosophie
Teme:
Online pristup:Ressource accessible en libre accès
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Bilješka: Description d'après la consultation, 2020-10-06
Titre provenant de la page de titre du document électronique
La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 256 p.
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Edition sous un autre format:• Autocensure et compromis dans la pensée politique de Kant, Domenico Losurdo, 1993, Villeneuve-d'Ascq, Presses universitaires de Lille, 1 vol. (248 p.), Philosophie, 2-85939-432-X
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500 |a La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 256 p. 
500 |a OpenEdition Books (freemium) 
504 |a aNotes bibliogr. 
506 |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition. 
520 |a Nier l existence d un droit de résistance, n était-ce pas aussi pour Kant une façon de défendre l État issu de la Révolution française ? Tel est le point de départ choisi par D. Losurdo pour procéder à une relecture de l ensemble de la pensée politique kantienne : face à toutes les incohérences que celle-ci semble comporter, face à tant de duplicités , mi-calculées, mi-imposées par le contexte allemand et européen de l époque, peut-on encore s en tenir à l image traditionnelle d un homme exclusivement préoccupé de rigueur morale et de défense de l ordre établi ? Le lien entre persécution et art d écrire que laisse deviner le texte kantien ne suggère-t-il pas, au contraire, une toute autre figure, plus dramatique et moins rassurante ? Celle d un philosophe contraint de se livrer à un exercice permanent d autocensure et de dissimulation pour échapper à la vigilance des autorités prussiennes ? Et celle d une théorie politique dont l ambiguïté ne fait que réfléchir ce qui, dans les conditions de l Allemagne contre-révolutionnaire, constitue le prix à payer pour tout intellectuel progressiste désireux de jouir d une relative liberté d expression : la laborieuse recherche d un compromis avec le pouvoir en place. 
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