Jacob Bernays : un homme entre deux mondes

Jacob Bernays (1824-1881), lettré autant que philologue, fut un grand découvreur. À Bonn où il enseigna, il eut, entre autres élèves, Nietzsche et Wilamowitz. C est une des figures les plus fascinantes de l histoire des lettres. Exclu par ses origines juives et par son ascétisme de l institution, et...

पूर्ण विवरण

में बचाया:
ग्रंथसूची विवरण
मुख्य लेखक: Bollack, Jean, 1923-2012
अन्य लेखक: Schlesier, Renate, 1947- (परिचय का लेखक, आदि।)
स्वरूप: Livre numérique
भाषा:Français
प्रकाशित: Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion 2019.
Marseille : OpenEdition
विषय:
ऑनलाइन पहुंच:Ressource accessible en libre accès
Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub).
टिप्पणी: Description d'après la consultation, 2020-03-18
Titre provenant de la page de titre du document électronique
Numérisation de l'édition de Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 1998
La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 120 p.
OpenEdition Books (freemium)
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
Edition sous un autre format:• Jacob Bernays, un homme entre deux mondes, Jean Bollack, 1998, Villeneuve-d'Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 1 vol. (117 p.), Savoirs mieux, 2-85939-569-5
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500 |a Numérisation de l'édition de Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 1998 
500 |a La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 120 p. 
500 |a OpenEdition Books (freemium) 
504 |a Bibliogr. Notes bibliogr. Index 
506 |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub ) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition. 
520 |a Jacob Bernays (1824-1881), lettré autant que philologue, fut un grand découvreur. À Bonn où il enseigna, il eut, entre autres élèves, Nietzsche et Wilamowitz. C est une des figures les plus fascinantes de l histoire des lettres. Exclu par ses origines juives et par son ascétisme de l institution, et, du même coup, de la folie d une productivité scientiste effrénée, qui emportait le siècle, il est resté fidèle aux idées qui avaient justifié les Lumières. Il fit fructifier cette extériorité dans une recherche fondatrice, à la fois savante et ouverte. Ce livre, écrit par un helléniste d aujourd hui, se veut le portrait de son œuvre : il saisit la nouveauté de ses points de vue - sur le sens de la katharsis dans la Poétique d Aristote, sur l importance des présocratiques, sur les voies croisées de la philosophie religieuse des juifs et des chrétiens, sur leurs mentalités et leurs rites-, en captant cette nouveauté dans le jaillissement de la découverte, au moment où ces vues se sont exprimées, avec leurs blocages, leurs promesses, leurs déviances latentes, ponctuelles ou définitives. L histoire juge l histoire, dans un débat passionné avec le passé, et montre ce qui allait être, mais aussi ce qui aurait pu être. 
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