Michel Foucault et le christianisme

Des premiers rites baptismaux à la confession moderne, les références au christianisme sont constantes dans l œuvre de Michel Foucault. Cette constance s inscrit dans un questionnement philosophique plus large sur notre actualité : comprendre le rapport que nous avons aujourd hui à nous-mêmes demand...

Cijeli opis

Spremljeno u:
Bibliografski detalji
Glavni autor: Chevallier, Philippe, 1974-
Format: Livre numérique
Jezik:Français
Izdano: Lyon : ENS éd 2019.
Marseille : OpenEdition
Serija:La croisée des chemins
Teme:
Online pristup:Ressource accessible en libre accès
Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub).
Bilješka: Notice rédigée d'après la consultation, 2019-09-23
Titre provenant de la page de titre du document numérisé
La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 384 pages
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Edition sous un autre format:• Michel Foucault et le christianisme, Philippe Chevallier, Lyon, ENS éd., 2011, 1 vol. (373 p.), La croisée des chemins, 978-2-84788-325-1
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506 |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition 
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520 |a Des premiers rites baptismaux à la confession moderne, les références au christianisme sont constantes dans l œuvre de Michel Foucault. Cette constance s inscrit dans un questionnement philosophique plus large sur notre actualité : comprendre le rapport que nous avons aujourd hui à nous-mêmes demande de s interroger sur les actes de vérité que l Occident a instaurés depuis les premiers siècles chrétiens. Que faut-il dire et manifester de soi pour être transformé dans son être, pardonné, sauvé, jugé ou guéri ? Ce livre propose une étude critique de l ensemble des lectures chrétiennes de Foucault, avec une attention particulière portée au cours Du gouvernement des vivants (1979-1980). Ni chronologique ni thématique, le parcours suivi espère retrouver la logique d un travail à la fois philosophique et historique : quand et comment le christianisme a-t-il été constitué par Foucault en objet de recherche, avec quelles pratiques de lecture et quelles conséquences sur l interprétation ? Attentif aux mots plus qu aux choses, le philosophe repère les glissements sémantiques successifs qui annoncent, entre le IIe et le IVe siècle de notre ère, le passage du monde antique à un univers inédit : celui de la perfection impossible et des fidélités difficiles. Loin de l image facile d un christianisme ascétique et intransigeant, Foucault définit l originalité chrétienne comme la reconnaissance et l institution paradoxale d un rapport précaire à la vérité 
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