Conquérir et gouverner la Sicile islamique aux XIe et XIIe siècles

Conquérant la Sicile à partir du milieu du xie siècle, les Hauteville sont les premiers à mettre en place un gouvernement qui se définit comme chrétien et, au moins en partie, de langue latine, tout en exerçant ses prérogatives sur une population majoritairement musulmane et arabophone. Pour ce fair...

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Bibliografische gegevens
Hoofdauteur: Nef, Annliese, 1971-
Formaat: Thèse numérique
Taal:Français
Gepubliceerd in: Rome : École française de Rome 2019.
Marseille : OpenEdition
Reeks:Bibliothèque des Écoles françaises d'Athènes et de Rome fascicule 346
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Opmerking: Notice rédigée d'après la consultation, 2019-09-23
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Numérisation de l'édition de Rome : École française de Rome, 2011
La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 829 pages
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Edition sous un autre format:• Conquérir et gouverner la Sicile islamique aux XIe et XIIe siècles, par Annliese Nef, 2011, Rome, École française de Rome, 1 vol. (XIII-829 p.), Bibliothèque des Écoles françaises d'Athènes et de Rome, 978-2-7283-0889-7
• Conquérir et gouverner la Sicile islamique aux XIe et XIIe siècles, par Annliese Nef, 2012, Roma, Publications de l École française de Rome, Collection de l'École française de Rome
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520 |a Conquérant la Sicile à partir du milieu du xie siècle, les Hauteville sont les premiers à mettre en place un gouvernement qui se définit comme chrétien et, au moins en partie, de langue latine, tout en exerçant ses prérogatives sur une population majoritairement musulmane et arabophone. Pour ce faire, ils élaborent progressivement des instruments de gouvernement, mais se font aussi les mécènes d une production culturelle qui a suscité admiration et commentaires jusqu à aujourd hui. Cet ouvrage se présente comme une enquête sur les différentes dimensions du pouvoir des Hauteville de la conquête de la Sicile à la fin du xiie siècle (politique linguistique, construction d un État, mécénat, mais aussi contrôle des populations et du territoire). Il vise à dé-mythifier les représentations que l on a souvent de ce long siècle de tolérance , mais aussi à déconstruire l idée que l échec de la dynastie était écrit d'avance. Il postule néanmoins que la construction normande en Sicile demeure originale et novatrice et qu elle fournit des éléments de comparaison utiles à tous ceux qui analysent les situations de conquête et de gouvernement minoritaire en contexte multiculturel 
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