État et institutions religieuses : contribution à l étude des relations entre ordres juridiques
L'étude des rapports entre l'ordre étatique français et les ordres confessionnels fait apparaître combien ces relations peuvent être plus diversifiées et plus complexes que ce que suggèrent les termes de neutralité bienveillante et de tolérance sympathique qui sont parfois employés pour qu...
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| Главный автор: | |
|---|---|
| Формат: | Thèse numérique |
| Язык: | Français |
| Опубликовано: |
Strasbourg :
Presses universitaires de Strasbourg
2019.
Marseille : OpenEdition |
| Серии: | Collections de l'Université Robert Schuman. Société, droit et religion en Europe
|
| Предметы: | |
| Online-ссылка: | http://books.openedition.org/pus/15042 Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Примечание: |
La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 397 p. OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Etat et institutions religieuses, contribution à l'étude des relations entre ordres juridiques, Elsa Forey, Strasbourg, Presses universitaires de Strasbourg, 2007, 1 vol. (397 p.), Collections de l'Université Robert Schuman, 978-2-86820-308-3 |
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| 502 | |a Texte remanié de. Thèse de doctorat. Droit public. Dijon. 2004 | ||
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| 520 | |a L'étude des rapports entre l'ordre étatique français et les ordres confessionnels fait apparaître combien ces relations peuvent être plus diversifiées et plus complexes que ce que suggèrent les termes de neutralité bienveillante et de tolérance sympathique qui sont parfois employés pour qualifier les relations entre les Eglises et l'Etat en France. En droit français, les ordres confessionnels bénéficient d'une indépendance très large qui se traduit par l'incompétence de l'ordre étatique dans les affaires religieuses. Mais cette autonomie est circonscrite à la sphère proprement spirituelle. En dehors de cette sphère, les institutions religieuses se trouvent dans un rapport de subordination avec l'ordre étatique, comme toute institution infra-étatique. Elles doivent en subir les contraintes et se conformer à ses exigences fondamentales. Ces relations d'indépendance et de subordination s'accompagnent d'une certaine reconnaissance par l'ordre étatique qui se traduit par une prise en considération du droit interne des Églises dans les litiges qui se trouvent à l'intersection de la sphère spirituelle et de la sphère temporelle ainsi que par une coopération entre la puissance publique et les autorités représentatives des cultes. La reconnaissance étatique peut apparaître antinomique avec le principe de séparation des Eglises et de l'Etat posé par la loi du 9 décembre 1905 et réaffirmé par le pouvoir constituant en 1946 et en 1958. Néanmoins, cette contradiction peut être résolue en s'attachant à déterminer l'étendue et les limites de la reconnaissance des institutions religieuses par l'ordre étatique | ||
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| 650 | |a Religion et État |z France |y XXe siècle | ||
| 650 | |a Institutions religieuses |x État |y XXe siècle | ||
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