L'autorité de l'écrit au Moyen Âge (Orient-Occident)

Le XXXIXe congrès de la Société des historiens médiévistes de l'Enseignement supérieur public s'est tenu, en avril-mai 2008, dans une capitale orientale, Le Caire, pour faire dialoguer ensemble orientalistes et occidentalistes et rappeler que la richesse culturelle de l'Orient et de l...

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Bibliografski detalji
Autor kompanije: Société des Historiens Médiévistes de l'Enseignement Supérieur Public. Congrès (Autor)
Format: Livre numérique
Jezik:Français
Izdano: Paris : Éditions de la Sorbonne 2019.
Paris : Publications de la Sorbonne 2019.
Marseille : OpenEdition
Teme:
Online pristup:Ressource accessible en libre accès
Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub).
Bilješka: Description d'après la consultation, 2019-09-13
SHMESP = Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public
Titre provenant de la page de titre du document électronique
La pagination de l'édition imprimée correspondante est de 403 p.
Contributeurs : Mohammed Mahmoud Ahmad El-Nashar, Henri Bresc, Julien Briand, Gaëlle Calvet-Marcadé, Olivier Canteaut, Béatrice Caseau, Caroline Chevalier-Royet, Léonard Dauphant, Sylvie Denoix, Nicolas Drocourt, Anne-Marie Eddé, Hicham El Aallaoui, Bruno Galland, Alexandra Gallo, Claire Garault, Emmanuel Huertas, Armand Jamme, Christiane Klapisch-Zuber, Delphine Lannaud, Didier Lett, Régine Le Jan, Julien Loiseau, Gabriel Martinez-Gros, Federica Masè, Laurent Morelle, Annliese Nef, Isabelle Ortega, Mohamed Ouerfelli, Stéphane Péquignot, Christophe Picard, Chantal Senséby, Thomas Tanase, Mathieu Tillier, Benoît-Michel Tock, Dominique Valérian, Zobida Atta, Josiane Barbier, François Bougard
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Edition sous un autre format:• L'autorité de l'écrit au Moyen Âge (Orient-Occident), XXXIXe Congrès de la SHMESP (Le Caire, 30 avril - 5 mai 2008), Société des Historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public, 2009, Paris, Publications de la Sorbonne, 1 vol. (403 p.), Histoire ancienne et médiévale, 978-2-85944-629-1
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500 |a La pagination de l'édition imprimée correspondante est de 403 p. 
500 |a Contributeurs : Mohammed Mahmoud Ahmad El-Nashar, Henri Bresc, Julien Briand, Gaëlle Calvet-Marcadé, Olivier Canteaut, Béatrice Caseau, Caroline Chevalier-Royet, Léonard Dauphant, Sylvie Denoix, Nicolas Drocourt, Anne-Marie Eddé, Hicham El Aallaoui, Bruno Galland, Alexandra Gallo, Claire Garault, Emmanuel Huertas, Armand Jamme, Christiane Klapisch-Zuber, Delphine Lannaud, Didier Lett, Régine Le Jan, Julien Loiseau, Gabriel Martinez-Gros, Federica Masè, Laurent Morelle, Annliese Nef, Isabelle Ortega, Mohamed Ouerfelli, Stéphane Péquignot, Christophe Picard, Chantal Senséby, Thomas Tanase, Mathieu Tillier, Benoît-Michel Tock, Dominique Valérian, Zobida Atta, Josiane Barbier, François Bougard 
500 |a OpenEdition Books (freemium) 
504 |a Notes bibliogr. 
506 |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition. 
520 |a Le XXXIXe congrès de la Société des historiens médiévistes de l'Enseignement supérieur public s'est tenu, en avril-mai 2008, dans une capitale orientale, Le Caire, pour faire dialoguer ensemble orientalistes et occidentalistes et rappeler que la richesse culturelle de l'Orient et de l'Occident au Moyen Âge vient non seulement des héritages communs, mais aussi du dialogue et des échanges qui n'ont cessé durant le millénaire médiéval. Ce volume, intitulé L'autorité de l'écrit au Moyen Age, traite tout à la fois de la production de l'écrit, de l'autorité du document et de la constitution d'archives dans l'Occident médiéval comme dans les mondes byzantin et musulman. Il envisage en premier lieu la place de l'écrit dans les sociétés où la parole et le geste sont essentiels, considérant les groupes qui ont pour métier d'écrire (rédacteurs, clercs de chancellerie, cadis...), étudiant leurs pratiques et la diffusion des techniques d'écritures mises en œuvre. L'usage de l'écrit conduit à la question de l'autorité du document produit et de son efficacité : l'écrit et les gestes enregistrés, les signes de validation, la qualité des personnes qui le présentent et celle des témoins qui le souscrivent, les choix linguistiques multiples adoptés par les rédacteurs, les situations dans lesquelles le document a été utilisé, même pour le falsifier. Dans le monde musulman par exemple, où la fiabilité de témoins intègres est supérieure à celle d'un document écrit, potentiellement falsifiable, on comprend que le statut du document écrit, son aptitude à faire preuve, soit moindre qu'en Occident où c'est une de ses premières fonctions. La constitution et la conservation d'archives sont au cœur des enjeux de pouvoir : à qui est confiée la garde des documents et dans quels lieux ? Ici aussi Occident et Orient se distinguent par leurs pratiques : les rois de France pensaient que la constitution des registres d'actes royaux manifestait leur pouvoir alors que les souverains musulmans ne voyaient pas dans la conservation systématique de leurs archives, pourtant élaborées de façon sophistiquée, un signe éminent de souveraineté. Ont enfin été abordées les questions des conservations aléatoires, des abandons, des destructions, des copies, des traductions et des faux, ouvrant ainsi de nouvelles pistes de recherche. 
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