Y a-t-il du sacré dans la nature ?

Si nous admirons la nature et aimons y méditer, si nous en reconnaissons la dignité et appelons à défendre son intégrité, si nous préférons la laisser faire plutôt que de chercher à nous y substituer, sacralisons-nous la nature ? Et cela nous place-t-il automatiquement dans une posture obscurantiste...

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مؤلفون آخرون: Hurand, Bérengère, 1976- (مدير النشر), Larrère, Catherine, 1944-...., philosophe (مدير النشر)
التنسيق: Livre numérique
اللغة:Français
منشور في: Paris : Éditions de la Sorbonne 2019.
Paris : Publications de la Sorbonne 2019.
Marseille : OpenEdition
سلاسل:Philosophie
الموضوعات:
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ملاحظة: Travaux issus du colloque organisé à Paris les 27 et 28 avril 2012
Description d'après la consultation, 2019-08-07
Titre provenant de la page de titre du document électronique
Reproduction numérique de l'édition de Paris : Publications de la Sorbonne, 2014
La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 182 p.
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Edition sous un autre format:• Y a-t-il du sacré dans la nature ?, sous la direction de Bérengère Hurand et Catherine Larrère, 2014, Paris, Publications de la Sorbonne, 1 vol. (182 p.), Série Philosophie / Université de Paris I, Panthéon-Sorbonne, 978-2-85944-770-0
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506 |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition. 
520 |a Si nous admirons la nature et aimons y méditer, si nous en reconnaissons la dignité et appelons à défendre son intégrité, si nous préférons la laisser faire plutôt que de chercher à nous y substituer, sacralisons-nous la nature ? Et cela nous place-t-il automatiquement dans une posture obscurantiste contraire au progrès scientifique et technique ? Ce volume regroupe les contributions des philosophes, théologiens, écologues et anthropologues réunis autour de ces questions en avril 2012, à la Sorbonne. La critique de la tendance religieuse, si controversée, de l'écologie contemporaine, passe ici par l'examen des raisons qui pourraient nous pousser à faire place à la notion de sacré, même si elle est relative et mouvante. Prendre au sérieux la re-sacralisation de la nature, tout en en refusant les manifestations les plus excentriques, c'est chercher quel sens théologique, psychologique, phénoménologique, éthique et même politique on peut donner à notre ancrage terrestre. Quand l'histoire naturelle et l'histoire humaine se rejoignent et se confondent, habiter la nature suppose de trouver le moyen de faire société avec elle tout en lui reconnaissant la liberté du sauvage, rétive à tout enfermement, même sous la forme de la sanctuarisation 
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