Unicité du regard et pluralité des voix : essai de lecture de Leon Battista Alberti
Partant tout d'abord de l'examen des formes et du fonctionnement du genre d'expression privilégié par Alberti, le dialogue, l'auteur s'attache à caractériser le regard que celui-ci porte sur les liens fondamentaux de la société de son temps. Ainsi sont analysés la relation c...
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| Главный автор: | |
|---|---|
| Формат: | Thèse numérique |
| Язык: | Français |
| Опубликовано: |
Paris :
Presses Sorbonne Nouvelle
2019.
Marseille : OpenEdition |
| Предметы: | |
| Online-ссылка: | Ressource accessible en libre accès Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Примечание: |
Description d'après la consultation, 2019-11-04 Titre provenant de la page de titre du document électronique Numérisation de l'édition de Paris : Presses Sorbonne Nouvelle, 1998 La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 334 pages OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Unicité du regard et pluralité des voix, essai de lecture de Leon Battista Alberti, Nella Bianchi Bensimon, 1998, [Paris], Presses de la Sorbonne nouvelle, 1 volume (334 pages), Thèses de l'Université de Paris III, 2-87854-135-9 |
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| 506 | |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition. | ||
| 520 | |a Partant tout d'abord de l'examen des formes et du fonctionnement du genre d'expression privilégié par Alberti, le dialogue, l'auteur s'attache à caractériser le regard que celui-ci porte sur les liens fondamentaux de la société de son temps. Ainsi sont analysés la relation conjugale, qui pose le problème de l'image double et contradictoire de la femme selon l'espace au sein duquel elle se trouve représentée, la relation entre pères et fils tout comme le modèle d'éducation qu'elle postule et enfin, le lien unissant l'institution familiale et la cité. Ce dernier point laisse envisager les rapports d'Alberti lui-même avec le pouvoir politique, saisi dans une perspective évolutive suivant les importantes mutations institutionnelles alors opérées. Toujours soucieux de soustraire son discours à un dogmatisme sévère et figé, c'est à travers un subtil jeu de masques, puissamment servi par le dialogue, qu'Alberti approche les différentes facettes d'une réalité ainsi soumise aux constantes variations du point de vue. Cette étude montre le génie de cet humaniste à "mettre en scène" la contradiction qu'il érige en véritable méthode d'investigation du réel, prouvant son parfait contrôle de la légendaire ambiguïté emblématique de tout son système de pensée. | ||
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