Homens que partem, mulheres que esperam : consequências da emigração numa freguesia minhote
Durante a última ou as duas últimas décadas, tem havido tentativas significativas da parte da comunidade de estudiosos de ultrapassar as fronteiras entre as várias disciplinas, de partilhar metodologias e conhecimentos teóricos e de, ao mesmo tempo, pôr novas questões e criar vias de investigação in...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Altres autors: | |
| Format: | Livre numérique |
| Idioma: | Portugais |
| Publicat: |
Lisboa :
Etnográfica Press
2019.
Marseille : OpenEdition |
| Matèries: | |
| Accés en línia: | Ressource accessible en libre accès Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Nota: |
Description d'après la consultation, 2019-02-07 Titre provenant de la page de titre du document électronique Numérisation de l'édition de Lisboa : Etnográfica Press, 1991 La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 317 p. Contributeurs : OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Homens que partem, mulheres que esperam, consequências da emigração numa freguesia minhote, Caroline B. Brettell, Lisboa, Publicações Dom Quixote, 1991, 1 vol. (317 p., Portugal de Perto, 972-200900-1 |
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| 256 | |a Données textuelles | ||
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| 260 | |a Marseille : |b OpenEdition, |c 2019. | ||
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| 500 | |a La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 317 p. | ||
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| 500 | |a OpenEdition Books (freemium) | ||
| 504 | |a Notes bibliogr., Bibliogr. p. 293-307, Index | ||
| 506 | |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition. | ||
| 520 | |a Durante a última ou as duas últimas décadas, tem havido tentativas significativas da parte da comunidade de estudiosos de ultrapassar as fronteiras entre as várias disciplinas, de partilhar metodologias e conhecimentos teóricos e de, ao mesmo tempo, pôr novas questões e criar vias de investigação inteiramente novas. Um dos intercâmbios mais frutuosos verificados deu-se entre as disciplinas de História e Antropologia (Kertzer 1984a). A um nível, o intercâmbio foi simultaneamente essencial e específico. Como Stone (1982) refere, os antropólogos têm feito perguntas acerca de estruturas de parentesco, regras de residência, perguntas que são de interesse vital para uma nova geração de historiadores da família e da sociedade. A formulação de certos princípios gerais acerca da natureza do homem ou da natureza da vida social com base num estudo intensivo da dinâmica da vida numa comunidade local tem uma tradição igualmente longa em antropologia. Em meios ligados à história, é um fenómeno mais recente. Aquilo a que Stone chama história total não é senão o que os antropólogos há muito designaram por holismo | ||
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