Réseaux religieux et spirituels : du Moyen Âge à nos jours
Si le réseau désigne depuis longtemps en langue française le filet qui trie et rassemble, il permet aussi d aborder des phénomènes sociaux que l analyse des individus seule ne permettrait pas de visualiser. Il ne faut donc pas s étonner que l histoire religieuse ait utilisé très rapidement cet outil...
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| مؤلفون آخرون: | |
|---|---|
| التنسيق: | Livre numérique |
| اللغة: | Français |
| منشور في: |
Paris :
Éditions du Comité des travaux historiques et scientifiques
2018.
Marseille : OpenEdition |
| الموضوعات: | |
| الوصول للمادة أونلاين: | Ressource accessible en libre accès Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| ملاحظة: |
Description d'après la consultation, 2019-03-14 Titre provenant de la page de titre du document électronique La pagination de l'éditionen ligne est de : 172 p. OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Réseaux religieux et spirituels : du Moyen Âge à nos jours, Texte imprimé, Paris, Éditions du Comité des travaux historiques et scientifiques, 2016 |
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| 245 | 0 | 0 | |a Réseaux religieux et spirituels : du Moyen Âge à nos jours |c Nicole Lemaitre. |
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| 504 | |a Bibliographie | ||
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| 520 | |a Si le réseau désigne depuis longtemps en langue française le filet qui trie et rassemble, il permet aussi d aborder des phénomènes sociaux que l analyse des individus seule ne permettrait pas de visualiser. Il ne faut donc pas s étonner que l histoire religieuse ait utilisé très rapidement cet outil pour comprendre des regroupements d individus qui sont au-delà de l emprise des institutions religieuses parfois. La technique de l analyse des réseaux, issue du monde anglo-saxon (le sociologue J. A. Barnes en 1954 ), appartient aux méthodes les plus prometteuses de l histoire qui les utilise depuis quelques années sous toutes ses facettes. Non seulement l évolution de la graphie permet de visualiser de façon rigoureuse ce que nous livre la documentation mais l expérience des historiens dans l analyse des correspondances et des listes diverses depuis les temps médiévaux nous ouvre de nouvelles perspectives dans l appréhension de phénomènes sociaux qui jusque-là étaient réservés à l histoire des institutions, en tout cas pour les réseaux religieux qui nous sont présentés ici. | ||
| 538 | |a Navigateur Web | ||
| 650 | |a Religion |y Moyen âge | ||
| 650 | |a Psychologie religieuse |y Moyen âge | ||
| 650 | |a Civilisation médiévale | ||
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| 650 | |a Image de Dieu | ||
| 650 | |a Foi (christianisme) |y Moyen âge | ||
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