Judíos y musulmanes en al-Andalus y el Magreb : contactos intelectuales : seminario celebrado en la Casa de Velázquez (20-21 de febrero de 1997)
Los estudios aquí reunidos versan sobre el contacto intelectual entre musulmanes y judíos que tuvo lugar en el Occidente islámico medieval. El eje crucial de dicho contacto fue la lengua árabe, pues la arabización de los judíos posibilitó la comunicación diaria y literaria entre dos comunidades. ¿En...
Salvato in:
| Pubblicato in: | Judíos en tierras de Islam, 1 |
|---|---|
| Autore principale: | |
| Natura: | Livre numérique |
| Lingua: | Espagnol Anglais Français |
| Pubblicazione: |
Madrid :
Casa de Velázquez
2018.
Marseille : OpenEdition |
| Serie: | Judíos en tierras de Islam
1 |
| Soggetti: | |
| Accesso online: | Ressource accessible en libre accès Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Nota: |
Textes en espagnol, français, anglais et arabe Description d'après la consultation, 2018-10-20 Titre provenant de la page de titre du document électronique La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : XIV-254 p. OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
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| Edition sous un autre format: | • Judíos y musulmanes en al-Andalus y el Magreb, contactos intelectuales, seminario celebrado en la Casa de Velázquez (20-21 de febrero de 1997), actas reunidas y presentadas por Maribel Fierro, Madrid, Casa de Velázquez, 2002, 1 vol. (XIV-254 p.), Judíos en tierras de Islam, 84-95555-23-9 |
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| 504 | |a Notes bibliogr. Index | ||
| 506 | |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub ) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition. | ||
| 520 | |a Los estudios aquí reunidos versan sobre el contacto intelectual entre musulmanes y judíos que tuvo lugar en el Occidente islámico medieval. El eje crucial de dicho contacto fue la lengua árabe, pues la arabización de los judíos posibilitó la comunicación diaria y literaria entre dos comunidades. ¿En qué consistió esa comunicación en el campo intelectual? ¿Hasta qué punto las partes implicadas se vieron afectadas por igual? ¿Qué disciplinas se prestaron mejor a tal encuentro cultural? ¿Cuáles fueron los márgenes entre los que se canalizó este para asegurar el mantenimiento, dentro de su inevitable devenir, de las identidades culturales propias? Las respuestas a estas y otras preguntas conciernen a la función identitaria de la lengua, al desarrollo de la gramática hebrea y de la exégesis de los textos sagrados hebreos, a la poesía ascética y las expectativas mesiánicas, a la obra de autores tan destacados como al-Harizi, Maimónides, Ibn Jaldun e Ibn Adret. Si los especialistas encontrarán materia de interés en el libro, la aportación de la obra no se limita a esos campos, pues atañe al lector no especialista que sienta curiosidad por el apasionante proceso de un encuentro entre culturas | ||
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