Les bains d'Al-Andalus : VIIIe-XVe siècle

En terre d'Islam, le bain est nommé ¬hammām. Ce mot arabe désigne l'espace dédié à la toilette qui peut prendre des formes très diverses allant d'une simple pièce dans la maison jusqu'à de vastes établissements publics ouverts à tous. En al-Andalus, dès la fin du viiie siècle, le...

Ful tanımlama

Kaydedildi:
Detaylı Bibliyografya
Yazar: Fournier, Caroline, 1981-
Diğer Yazarlar: Mazzoli-Guintard, Christine, 1962- (Giriş yazarı, vb.)
Materyal Türü: Livre numérique
Dil:Français
Baskı/Yayın Bilgisi: Rennes : Presses universitaires de Rennes 2018.
Marseille : OpenEdition
Konular:
Online Erişim:Ressource accessible en libre accès
Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub).
Not: Description d'après la consultation, 2018-12-21
Titre provenant de la page de titre du document électronique
La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 335-XXXII p.
OpenEdition Books (freemium)
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Edition sous un autre format:• Les bains d'al-Andalus, VIIIe-XVe siècle, Caroline Fournier, 2016, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 1 vol. (335 p.-XXXII p. de pl.), Histoire, 978-2-7535-4365-2
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500 |a La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 335-XXXII p. 
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504 |a Bibliogr. p. 289-323. Notes bibliogr.. Glossaire 
506 |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition. 
520 |a En terre d'Islam, le bain est nommé ¬hammām. Ce mot arabe désigne l'espace dédié à la toilette qui peut prendre des formes très diverses allant d'une simple pièce dans la maison jusqu'à de vastes établissements publics ouverts à tous. En al-Andalus, dès la fin du viiie siècle, le bain apparaît dans des résidences et des palais, puis dans les villes et les campagnes. Les géographes arabes témoignent d'ailleurs de la présence de ces bains à travers leurs descriptions, les juristes tentent de réglementer les usages au sein du ¬hammām tandis que les médecins arabes louent les vertus thérapeutiques du bain. L'essor des fouilles menées sur des complexes balnéaires depuis les années 2000 permet aujourd'hui. de renouveler considérablement notre connaissance de cet édifice incontournable de la vie quotidienne. En associant les textes du Moyen Âge et les sources archéologiques, une nouvelle étude sur le ¬hammām d'al-Andalus peut ainsi être envisagée. Il faut d'abord s'interroger sur la naissance du bain dans la péninsule Ibérique et observer s'il est ce digne héritier des thermes romains comme on l'écrit si souvent. Progressivement, il se forme un bain andalusí et des modèles spécifiques apparaissent dans les villes. Mais le ¬hammām n'équipe pas seulement les espaces urbains, il prend place également dans des maisons, des forteresses et des palais. Espace public et espace privé, le complexe balnéaire fait partie incontestablement du paysage d'al-Andalus. À partir des sources écrites arabes et des données archéologiques les plus récentes, cet ouvrage propose donc de reconstituer les formes, les espaces et les fonctions du bain dans un espace aux marges du dār al-Islam 
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