Les états du dialogue à l'âge de l'humanisme

Durant la Renaissance, le dialogue est partout, dans tous les champs du savoir et de l'expression littéraire comme dans tous les pays d'Europe. Ses formes sont d'une déconcertante diversité, s'adaptant et se déployant selon des temporalités elles-mêmes très variables. L'on p...

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Detalles Bibliográficos
Outros autores: Buron, Emmanuel, 1967- (Directeur de la publication), Guérin, Philippe, 1953- (Directeur de la publication), Lesage, Claire, universitaire (Directeur de la publication)
Formato: Livre numérique
Idioma:Français
Publicado: Tours : Presses universitaires François-Rabelais 2018.
Marseille : OpenEdition
Sujets:
Acceso en liña:Ressource accessible en libre accès
Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub).
Nota: Description d'après la consultation, 2022-11-08
Titre provenant de la page de titre du document électronique
La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 541 pages
OpenEdition Books (freemium)
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Edition sous un autre format:• Les états du dialogue à l'âge de l'humanisme, sous la direction de E. Buron, P. Guérin et C. Lesage, 2015, Tours, Presses universitaires François-Rabelais, Presses universitaires de Rennes, 1 volume (541 pages), Renaissance, 978-2-86906-383-9
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504 |a Bibliographie en fin d'articles. Notes bibliographiques. Index 
506 |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition. 
520 |a Durant la Renaissance, le dialogue est partout, dans tous les champs du savoir et de l'expression littéraire comme dans tous les pays d'Europe. Ses formes sont d'une déconcertante diversité, s'adaptant et se déployant selon des temporalités elles-mêmes très variables. L'on pourrait s'amuser à dire, en partant du constat qu'il faut attendre le dernier tiers du XVIe siècle pour voir apparaître ses premières théorisations (Carlo Sigonio, Sperone Speroni, Torquato Tasso), que, pendant longtemps, s'il est partout, le dialogue n'est à proprement parler nulle part : il reste sans territoire défini, ni même sans doute définissable, dans l'univers des genres de l'écrit et a fortiori dans ses relevés cartographiques. Sans territoire circonscrit au sens propre non plus, puisque né dans sa forme moderne en Italie (avec Pétrarque comme initiateur), mais en un âge que caractérisent la densité et la continuité des échanges entre lettrés de différentes nations , il semble étendre inexorablement et durablement son aire d'extension. Absolument et définitivement sans territoire ? L'observateur attentif pourra cependant distinguer des couleurs locales : outre le cas, italien, le mieux connu sans doute, le plus logiquement marqué par des studia humanitatis, y aurait-il un filon espagnol, marqué par un esprit de sérieux couplé à la promotion résolue des langues vulgaires, castillan au premier chef, et volontiers tourné vers les horizons géographiques nouveaux ? Une veine française, très sensible à l'hybridation, voire à la déconstruction ? Et qu'en est-il des aires laissées de côté, l'anglophone notamment ? 
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650 |a Dialogue (littérature) 
650 |a Humanisme de la Renaissance 
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