Réalités et représentations de la violence en postcolonies

On s'habitue - presque - à tout, même à la violence ! On s'exaspère de tout, parfois des livres sur la violence ! On se proclame expert en tout, surtout quand il s'agit de dénon cer la violence ! On se veut cynique en tout, plus spécialement quand on administre la violence ! On se fat...

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مؤلفون آخرون: Bidima, Jean-Godefroy, 1958- (مدير النشر), Lavou, Victorien, 1962-...., enseignant-chercheur en études hispaniques (مدير النشر)
التنسيق: Livre numérique
اللغة:Français
Anglais
Espagnol
Portugais
منشور في: Perpignan : Presses universitaires de Perpignan 2017.
Marseille : OpenEdition
سلاسل:Collection Études
الموضوعات:
الوصول للمادة أونلاين:https://books.openedition.org/pupvd/3232
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ملاحظة: Contributions en français, espagnol, anglais et portugais
Description d'après la consultation, 2017-10-17
Titre provenant de la page de titre du document électronique
La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 399 p.
L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub, LIT) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition
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Edition sous un autre format:• Réalités et représentations de la violence en postcolonies, sous la direction de Jean Godefroy Bidima et Victorien Lavou Zoungbo, 2015, Perpignan, Presses universitaires de Perpignan, 1 volume (399 pages), Collection Études, 978-2-354-12042-9
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506 |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition 
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520 |a On s'habitue - presque - à tout, même à la violence ! On s'exaspère de tout, parfois des livres sur la violence ! On se proclame expert en tout, surtout quand il s'agit de dénon cer la violence ! On se veut cynique en tout, plus spécialement quand on administre la violence ! On se fatigue de tout, surtout des pratiques et représentations de la violence. Celle-ci est un défi à l'intelligence, à l'éthique et au sens de la responsabilité. Les formes de violence des histoires postcoloniales et leur perpétuation nous poussent à les (re)lire et à y traquer les confusions, les manipulations et les maquillages. Affectant l'histoire et la géographie, le physique et le mental, les individus et les communautés, les États et les sociétés civiles, le sacré et le profane, le local et le global, les contemporains et leurs aïeux, les violences nous récitent non seulement le chapelet de la construction de l'absurdité de l'existence postcoloniale, mais aussi l'injustifiable permanence de l'injustice. La violence révèle le fonds bestial qui sommeille en nous, chaque fois que, ivres de notre puissance ou de notre échec, nous mettons nos intelligences et nos responsabilités en veilleuse 
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