La couleur de temps dans la culture afro-américaine : actes de l'Atelier de l'AFEA du 22-23 Mai 2004

The problem of the Twentieth Century is the problem of the color line. À l'orée d'un nouveau siècle, les essais ici rassemblés, fruits d'un atelier de l'AFEA, apportent une réflexion sur le sens de l'intuition de W.E.B. Du Bois. L'opposition blanc/noir débouche sur une...

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التفاصيل البيبلوغرافية
المؤلف الرئيسي: Fabre, Geneviève, 1936-
مؤلفون آخرون: Frund, Arlette (مدير النشر)
التنسيق: Livre numérique
اللغة:Français
منشور في: Tours : Presses universitaires François-Rabelais 2017.
Marseille : OpenEdition
الموضوعات:
الوصول للمادة أونلاين:https://books.openedition.org/pufr/5392
Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub).
ملاحظة: OpenEdition Books (freemium)
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Edition sous un autre format:• La couleur de temps dans la culture afro-américaine, actes de l'Atelier de l'AFEA du 22-23 Mai 2004, coordonné par le CEAA, 2005, Tours, Presses universitaires François-Rabelais, 1 volume (159 pages), 2-86906-207-9
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245 1 0 |a La couleur de temps dans la culture afro-américaine :  |b actes de l'Atelier de l'AFEA du 22-23 Mai 2004   |c coordonné par le CEAA ; responsables scientifiques, Geneviève Fabre et Arlette Frund ; textes réunis par Claudine Raynaud. 
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520 |a The problem of the Twentieth Century is the problem of the color line. À l'orée d'un nouveau siècle, les essais ici rassemblés, fruits d'un atelier de l'AFEA, apportent une réflexion sur le sens de l'intuition de W.E.B. Du Bois. L'opposition blanc/noir débouche sur une gamme de tons qui introduit dans la pensée et les textes théoriques la notion de métissage et de créolité ou de passing . Très présente dans les œuvres d'écrivains, peintres ou musiciens, la couleur apparaît aussi dans le vernaculaire. Black is the color of my country . La couleur est une expérience, un vécu que l'individu et la société expriment par des représentations organisées et hiérarchisées et des appréhensions différentes du temps et de l'espace. La couleur du temps évoque à la fois les intensités de vies individuelles et collectives et les aléas qui président à ces mutations. Comme indice ou symptôme, la couleur renvoie aux grands drames du passé et révèle des formes qui donnent à voir les stratégies d'écriture de l'histoire. Entre omniprésence et oubli s'installe un jeu de plusieurs temporalités qui fixe, capte, mémorise ou efface la singularité de l'expérience africaine-américaine 
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