La démocratie est-elle soluble dans l islam ?

Les attentats du 11 septembre 2001 ont brutalement posé la question des libertés politiques dans le monde arabe. Ces pays musulmans ne seraient-ils que des démocraties sans démocrates ? La frustration de populations réprimées serait-elle une cause de la violence islamiste ? L Occident voit dans la r...

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Altri autori: ¬Hammūdī, °Abd Allāh, 1945- (Direttore editoriale), Bauchard, Denis, 1936- (Direttore editoriale), Leveau, Rémy, 1932-2005, politiste (Direttore editoriale), Barriet-Savev, Marie (Traduttore)
Natura: Livre numérique
Lingua:Français
Pubblicazione: Paris : CNRS Éditions 2016.
Paris : CNRS éditions 2016.
Marseille : OpenEdition
Soggetti:
Accesso online:Ressource accessible en libre accès
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La pagination de l'édition imprimée correspondante est de 290 p.
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Edition sous un autre format:• La démocratie est-elle soluble dans l islam ?, Texte imprimé, Paris, CNRS Éditions, 2007
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500 |a La pagination de l'édition imprimée correspondante est de 290 p. 
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506 |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition. 
520 |a Les attentats du 11 septembre 2001 ont brutalement posé la question des libertés politiques dans le monde arabe. Ces pays musulmans ne seraient-ils que des démocraties sans démocrates ? La frustration de populations réprimées serait-elle une cause de la violence islamiste ? L Occident voit dans la réforme de ces régimes autoritaires les prémices d un rempart contre l hyperterrorisme. Il cherche à convaincre par la force si besoin les gouvernements arabes d organiser des élections, d améliorer le statut de la femme, de protéger les minorités bref, de s ouvrir à la démocratie. Démarche difficile s il en est car, au xxie siècle, la notion de pouvoir en islam fait toujours débat, en particulier en raison de l imbrication du religieux et du politique. Cet ouvrage vient précisément éclairer la place du politique en terre d islam sous différents angles histoire, anthropologie, sociologie, science politique. Il dresse un tableau vivant de la situation au Maroc, en Égypte, en Arabie saoudite, en Iran et en Turquie 
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