Esclaves et maîtres dans le monde romain : expressions épigraphiques de leurs relations
La principale distinction relative au droit des personnes est que tous les hommes sont soit libres soit esclaves (Institutes, I, 9). Gaius souligne ainsi la place fondamentale de l esclavage dans la Rome impériale. La barrière de la liberté était si structurante et le recours au travail servile prat...
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| Andere auteurs: | , |
|---|---|
| Formaat: | Livre numérique |
| Taal: | Français |
| Gepubliceerd in: |
Rome :
Publications de l École française de Rome
2016.
Marseille : OpenEdition |
| Reeks: | Collection de l'École française de Rome
527 |
| Onderwerpen: | |
| Online toegang: | Ressource accessible en libre accès Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Opmerking: |
Description d'après la consultation, 2018-01-30 Titre provenant de la page de titre du document électronique Numérisation de l'édition de Rome : Publications de l École française de Rome, 2016 La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 410 p. OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Esclaves et maîtres dans le monde romain, expressions épigraphiques de leurs relations, études réunies par Monique Dondin-Payre et Nicolas Tran, 2017, Rome, École française de Rome, 1 vol. (410 p.), Collection de l'École française de Rome, 978-2-7283-1240-5 |
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| 506 | |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition. | ||
| 520 | |a La principale distinction relative au droit des personnes est que tous les hommes sont soit libres soit esclaves (Institutes, I, 9). Gaius souligne ainsi la place fondamentale de l esclavage dans la Rome impériale. La barrière de la liberté était si structurante et le recours au travail servile pratiqué à une telle échelle, que la société romaine mérite assurément le qualificatif d esclavagiste. Certes, la condition servile était inférieure, mais la concevoir en terme de barrière ou de strate horizontale, séparant les esclaves et les libres, se révèle insuffisant. Dans une population servile à la hiérarchie très marquée, la condition personnelle des esclaves dépendait beaucoup des relations verticales, qui unissaient chacun d entre eux à leur maître. Tel est le sujet de ce livre collectif. L examen prioritaire de la documentation épigraphique vise à en restituer la complexité. Il fait place à des serviteurs, à des domesticités et à des maîtres d une grande diversité, dans différentes régions de l Empire. Les grandes étapes de la vie des hommes et des femmes réduits en esclavage (l enfance, la mort, en passant parfois par l affranchissement) sont prises en compte. C est aussi dans ses multiples dimensions, du droit aux affects, que la relation entre esclaves et maîtres se trouve mise en lumière | ||
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