Atrée et Céladon : La galanterie dans le théâtre tragique de la France classique (1634-1702)
Le héros tragique a-t-il droit d'être policé et amoureux ? C'est bien la question de la présence et de la légitimité de la galanterie dans l'univers tragique qui se pose. Célébrée par ses partisans en ce qu'elle permet de moderniser les héros antiques et de les rapprocher ainsi d...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| التنسيق: | Thèse numérique |
| اللغة: | Français |
| منشور في: |
Rennes :
Presses universitaires de Rennes
2016.
Rennes : Presses Universitaires de Rennes 2016. Marseille : OpenEdition |
| الموضوعات: | |
| الوصول للمادة أونلاين: | Ressource accessible en libre accès Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| ملاحظة: |
Titre provenant de la page de titre du document électronique La pagination de l'édition imprimée correspondante est de 389 p. OpenEdition Books (freemium) |
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| Edition sous un autre format: | • Atrée et Céladon, la galanterie dans le théâtre tragique de la France classique, 1634-1702, Carine Barbafieri, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2006, 1 vol. (391 p.), Collection Interférences, 2-7535-0226-9 |
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| 502 | |a Texte remanié de. Thèse de doctorat. Lettres. Paris 4. 2003 | ||
| 506 | |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition. | ||
| 520 | |a Le héros tragique a-t-il droit d'être policé et amoureux ? C'est bien la question de la présence et de la légitimité de la galanterie dans l'univers tragique qui se pose. Célébrée par ses partisans en ce qu'elle permet de moderniser les héros antiques et de les rapprocher ainsi du public, elle est condamnée par ses détracteurs comme n'étant que mollesse : elle conduirait à peindre des héros insipides qui ressemblent tous à des éros de roman. Séduite par une esthétique a priori peu faite pour elle, la tragédie française du Grand Siècle est le lieu d un débat qui engage sa définition même | ||
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