Le Nom de la rose, du livre qui tue au livre qui brûle : Aventure et signification
Traduit en plus de trente langues, tiré à plus de vingt millions d exemplaires, Le Nom de la rose est un roman à la fois très populaire et très savant. L essai qui lui est ici consacré tend à rendre compte de ce phénomène en montrant qu il place, à sa source, le désir, et, en son déploiement, l aven...
Gardado en:
| Autor Principal: | |
|---|---|
| Formato: | Livre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado: |
Rennes :
Presses universitaires de Rennes
2016.
Marseille : OpenEdition |
| Sujets: | |
| Acceso en liña: | Ressource accessible en libre accès Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Nota: |
Titre provenant de la page de titre du document électronique La pagination de l'édition imprimée correspondante est de 0 p. OpenEdition Books (freemium) |
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| Edition sous un autre format: | • Le Nom de la rose, du livre qui tue au livre qui brûle, Texte imprimé, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2006 |
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| 506 | |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition. | ||
| 520 | |a Traduit en plus de trente langues, tiré à plus de vingt millions d exemplaires, Le Nom de la rose est un roman à la fois très populaire et très savant. L essai qui lui est ici consacré tend à rendre compte de ce phénomène en montrant qu il place, à sa source, le désir, et, en son déploiement, l aventure. Le désir de lire le livre interdit est aussi désir charnel, désir de comprendre et de connaître, il constitue le moteur même de l action. Contre les censures religieuses, contre les abus de pouvoir idéologiques, l aventure racontée par le jeune Adso s enracine avec une remarquable intensité dans l invention historique de l esprit critique et de la démarche scientifique. C est le roman de la conquête du savoir, du gai savoir, qui seul peut fonder le libre arbitre individuel, et établir une société comptable même de ses pauvres | ||
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