Uomini e orsi : Morfologia del selvaggio
Il tempo del Carnevale rappresenta il momento selvaggio della fine dell inverno e dell inizio della nuova stagione, caratterizzato dall irruzione di figure di confine, maschere animali, personaggi che richiamano il mondo dei morti e che portano con sé il germe della forza vitale, l energia che produ...
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| Autres auteurs: | |
| Format: | Livre numérique |
| Langue: | Italien |
| Publié: |
Torino :
Accademia University Press
2016.
Marseille : OpenEdition |
| Accès en ligne: | Ressource accessible en libre accès Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Note: |
Description d'après la consultation, 2017-01-30 Titre provenant de la page de titre du document électronique OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Uomini e orsi, Texte imprimé, Torino, Accademia University Press, 2015 |
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| 256 | |a Données textuelles | ||
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| 506 | |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition. | ||
| 520 | |a Il tempo del Carnevale rappresenta il momento selvaggio della fine dell inverno e dell inizio della nuova stagione, caratterizzato dall irruzione di figure di confine, maschere animali, personaggi che richiamano il mondo dei morti e che portano con sé il germe della forza vitale, l energia che produce il risveglio della natura e preannuncia la crescita e la fertilità dei nuovi raccolti. Questo mondo selvaggio si presenta sotto le forme di una contiguità tra l uomo e l animale: i travestimenti, le maschere, alludono a un mondo in cui le caratteristiche proprie dell umano e dell animale si confondono e si intrecciano. Tra queste figure spiccano in modo particolare quelle dell Uomo Selvaggio, l essere umano che assume attributi e aspetti del mondo animale, e l orso, l animale che più di tutti si avvicina all uomo e sembra presentarne un immagine deformata. Si tratta di figure simboliche che provengono da tempi e spazi lontani per raccontare qualcosa che appartiene alle nostre origini comuni. L orso assume attributi e funzioni simili in contesti molto diversi, quali il mondo dei Sámi in Finlandia o i cacciatori-raccoglitori del Nord America, rappresentando il confine tra il mondo della natura e il mondo umano, tra l animalità e la faticosa costruzione dell umanità; un processo che è perdurato per secoli, forse per millenni, e che ancora non può dirsi compiuto | ||
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