Le sable de Babel : traduction et apartheid : esquisse d une anthropologie de la textualité

De la révolution haïtienne à la révolution sud-africaine, d une révolution contrariée à une révolution réussie, de 1791 à 1994, l histoire de la textualité en Afrique est celle d une longue oppression. Une histoire inséparable de la traduction, au centre de la conversation qui s établit, tant bien q...

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Detalhes bibliográficos
Autor principal: Ricard, Alain, 1945-2016, anthropologue
Formato: Livre numérique
Idioma:Français
Publicado em: Paris : CNRS Éditions 2016.
Marseille : OpenEdition
Assuntos:
Acesso em linha:Ressource accessible en libre accès
Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub).
Nota: Description d'après la consultation, 2018-12-11
Titre provenant de la page de titre du document électronique
La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 446 p.
OpenEdition Books (freemium)
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Edition sous un autre format:• Le sable de Babel, traduction et apartheid, esquisse d'une anthropologie de la textualité, Alain Ricard, 2011, Paris, CNRS éd., 1 vol. (446 p.), 978-2-271-06766-1
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506 |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition. 
520 |a De la révolution haïtienne à la révolution sud-africaine, d une révolution contrariée à une révolution réussie, de 1791 à 1994, l histoire de la textualité en Afrique est celle d une longue oppression. Une histoire inséparable de la traduction, au centre de la conversation qui s établit, tant bien que mal, entre l Europe et l Afrique. La traduction pose ce que Paul Ricoeur appelle un problème éthique . L Afrique du Sud, pays aux multiples traducteurs, est aussi celui qui a développé le plus les formes de séparation fondée sur des critères ethniques. La question des textes est nouée à la question des terres, la question des langues à celle de l exclusion des peuples. Quand la traduction présuppose et affirme une commune humanité langagière, l apartheid la nie. D où l urgence de reconsidérer l immense aire (multi)linguistique africaine, sable de Babel, textualité proliférante, de la rumeur à la chanson et au roman 
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