Les sourds, c'est comme ça : ethnologie de la surdimutité

Les sourds-muets, aujourd hui rebaptisés sourds - ce qui n est pas sans entraîner quelques confusions - ont été entièrement délaissés par les sciences sociales, qui ont cru sur parole le discours médical de la déficience et de sa réparation à tout prix. Ce discours, qui semble relever de l évidence...

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser: Delaporte, Yves, 1944-...., ethnologue
Format: Livre numérique
Sprache:Français
Veröffentlicht: Paris : Éditions de la Maison des sciences de l homme 2015.
Marseille : OpenEdition
Schlagworte:
Online Zugang:Ressource accessible en libre accès
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Anmerkung: Description d'après la consultation, 2016-03-09
Titre provenant de la page de titre du document électronique
La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : XV-398-[16] p.
OpenEdition Books (freemium)
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Edition sous un autre format:• Les sourds, c'est comme ça, ethnologie de la surdimutité, Yves Delaporte, 2002, Paris, Éditions de la Maison des sciences de l'homme, 1 volume (xv-398 pages-[16] pages de planches), Ethnologie de la France, 978-2-7351-0935-7
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506 |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub ) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition. 
520 |a Les sourds-muets, aujourd hui rebaptisés sourds - ce qui n est pas sans entraîner quelques confusions - ont été entièrement délaissés par les sciences sociales, qui ont cru sur parole le discours médical de la déficience et de sa réparation à tout prix. Ce discours, qui semble relever de l évidence tant la surdimutité est un objet de scandale pour la pensée ordinaire, est pourtant historiquement daté : au xixe siècle, les sourds-muets étaient reconnus comme une catégorie anthropologique, avant que la langue des signes ne soit interdite pendant cent ans à partir de 1880 dans les instituts d enseignement. Les sourds sont porteurs d une radicale étrangeté. Pour eux, être sourd réfère moins à un déficit d audition qu à l affiliation à un groupe linguistique et culturel. Symétriquement, l entendant est moins celui qui est pourvu d audition que l autre culturel : celui qui, ne connaissant pas la langue des sourds, se méprend sur ce qu ils sont. Un profond sentiment de complétude, incompréhensible pour les tenants de l idéologie de la déficience, se fonde sur l existence d une langue qui, pour emprunter un canal différent de celui de toutes les autres langues humaines, n en présente pas moins les mêmes fonctions et les mêmes richesses. Les sourds, c est comme ça : telle est l expression qui conclut fréquemment les récits, et qui a pour fonction de souligner ce qu il y a d unique dans l expérience sourde du monde. Fidèle à sa vocation, qui est de décrire les productions collectives d un groupe humain, telles qu elles sont vécues et pensées par lui, l ethnologue donne à voir l autre côté du miroir. Lui aussi montre, à sa manière, que les sourds, c est comme ça . Bilan de sept années d enquête, ce livre vient infirmer les représentations communes de la surdimutité comme malheur individuel. Il la montre telle qu elle est : une singularité qui a trouvé sa voie propre pour accéder à la symbolisation. 
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