Le même et l'ordre : Michel Foucault et le savoir à l'âge classique
Dans Les mots et les choses (1966), Michel Foucault accorde une place centrale à l analyse de la disposition archéologique du savoir classique. Le présent ouvrage s attache à expliciter les principaux enjeux de cette analyse, en montrant qu elle renvoie au fond à une double interrogation. De quelle...
Kaydedildi:
| Yazar: | |
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| Materyal Türü: | Livre numérique |
| Dil: | Français |
| Baskı/Yayın Bilgisi: |
Lyon :
ENS éd
2015.
Marseille : OpenEdition |
| Seri Bilgileri: | La croisée des chemins
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| Konular: | |
| Online Erişim: | Ressource accessible en libre accès Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Not: |
Notice rédigée d'après la consultation, 2015-11-19 Titre provenant de la page de titre du document électronique ENS = Ecole normale supérieure La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 172 p. OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Le même et l'ordre, Michel Foucault et le savoir à l'âge classique, Philippe Sabot, 2015, Lyon, ENS Éditions, 1 vol. (172 p.), La croisée des chemins, 978-2-84788-715-0 |
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| 506 | |a L'accés complet au documents est ouvert à tous dans sa version HTML. l'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition. | ||
| 520 | |a Dans Les mots et les choses (1966), Michel Foucault accorde une place centrale à l analyse de la disposition archéologique du savoir classique. Le présent ouvrage s attache à expliciter les principaux enjeux de cette analyse, en montrant qu elle renvoie au fond à une double interrogation. De quelle pensée du Même l épistémè de l âge classique relève-t-elle ? Et comment cette pensée du Même en vient-elle à organiser la mise en ordre des choses dans des savoirs positifs (grammaire générale, histoire naturelle, analyse des richesses) qui s élaborent eux-mêmes suivant les contraintes épistémologiques fortes d une nomenclature et d une taxinomie ? La première interrogation engage clairement le statut philosophique d une archéologie du savoir de l âge classique. La seconde implique en outre, pour l archéologue, une manière de travailler et de penser à partir de l archive discursive d une époque. Le livre de Philippe Sabot s efforce ainsi de rendre compte de cette double dimension de l analyse archéologique de Foucault en attirant l attention à la fois sur l effort de systématisation dont relève une telle analyse et sur le traitement particulier qu elle propose des archives du savoir. | ||
| 520 | |a In The Order of Things (1966), Michel Foucault focuses on the analysis of the archeological configuration of classical knowledge. This book aims to clarify the main issues of such an analysis and shows how it refers to a double question. On what sort of thought of the Same does the classical épistémè depend ? And how does this thought of the Same manage to organize the implementation of things in positive knowledge (general grammar, natural history, analysis of wealth)under the dual constraint of a classification and a taxonomy ? The first question concerns obviously the philosophical status of an archeology of classical knowledge. The second one additionnally involves for the archeologist a way of working and thinking from the discursive archive of an epoch.Philippe Sabot s book strives to reflect these two dimensions of Foucault s archeological analysis, emphasizing the systematization effort it demonstrates and the particular treatment of archives of knowledge which it puts forward. | ||
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