Langue et littérature arabes classiques : [leçon inaugurale faite le vendredi 3 décembre 1976]
Chronologiquement parlant, le Coran n a créé ni la langue ni les lettres arabes. Et pourtant, dans l éclat formidable de son coup de tonnerre et par les échos infiniment multipliés qu il déchaîna, il a renouvelé, structuré, diffusé le vieux langage, exalté sa littérature et créé, au plein sens du te...
Wedi'i Gadw mewn:
| Prif Awdur: | |
|---|---|
| Fformat: | Livre numérique |
| Iaith: | Français |
| Cyhoeddwyd: |
Paris :
Collège de France
2013.
Marseille : OpenEdition |
| Cyfres: | Leçons inaugurales en ligne
77 |
| Pynciau: | |
| Mynediad Ar-lein: | Ressource accessible en libre accès Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Nodyn: |
Description d'après la consultation, 2015-09-09 Titre provenant de la page de titre du document électronique La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 28 pages OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Leçon inaugurale faite le vendredi 3 décembre 1976, Collège de France, Chaire de langue et littérature arabes classiques, par M. André Miquel,..., [Paris], Collège de France, 1977, 1 volume (28 pages), Leçon inaugurale / Collège de France |
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| 506 | |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, EPUB) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 520 | |a Chronologiquement parlant, le Coran n a créé ni la langue ni les lettres arabes. Et pourtant, dans l éclat formidable de son coup de tonnerre et par les échos infiniment multipliés qu il déchaîna, il a renouvelé, structuré, diffusé le vieux langage, exalté sa littérature et créé, au plein sens du terme cette fois, une civilisation. Le texte fondamental de la littérature arabe affirme les droits et devoirs d une compréhension mutuelle entre Arabes ; il impose que la noblesse, en matière de savoir, passera par la seule langue qui la confère et il va assigner à ses expressions futures l obligation de se fonder sur cette voix de la vieille Arabie qu il a portée à sa forme suprême : l arabe littéral, littéraire, classique. Langue et littérature arabes classiques sont ainsi le signe, le miroir et la conscience d un monde qui se veut percevoir comme global et un, et dont l histoire se lit à travers la leur. | ||
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